산으로 돌아드니

2024년 03월 03일(일).

벽방산 : 경남 통영시 광도면.

 

▣산행코스 : 안정사주차장-가섭암-의상암-벽방산-돌탑군-안정재-은봉암-안정사-안정사주차장.

▣산행시작 : 안정사주차장 10시 22분.

▣산행종료 : 안정사주차장 14시 13분.

▣전체거리 : 약 6.03km.

▣전체시간 : 03시간 50분.

▣운동시간 : 03시간 36분.

▣휴식시간 : 00시간 14분.

 

10 : 22  안정사주차장 출발.

10 : 42  가섭암.

11 : 14  의상암.

11 : 53  벽방산.

12 : 05  돌탑군.

13 : 21  안정재.

13 : 33  은봉암.

14 : 04  안정사.

14 : 13  안정사주차장.

 

▲ 10시 22분 : 벽방산 안정사주차장 출발.

벽방산(碧芳山)은 통영시 광도면과 고성군 거류면에 걸쳐 있는 산이며.. 높이는 650.3m로 통영에서 가장 높은 산이다.

벽발산(碧鉢山)이라고도 부르는데 석가의 십대 제자 중 한 사람인 가섭존자(迦葉尊者)가 벽발(碧鉢:바리때)을 받쳐 들고

있는 모습처럼 생겨서 붙여진 이름이다... 정상 표지석에는 벽방산으로 표기되어 있지만 의상암과 안정사의 안내판에는

모두 "벽발산"으로  표기되어 있다.

 

▲ 솔잎부회장님.. 통영의 진산 벽방산에서 멋진 산행 해보자구요..

 

▲ 벽방산 들머리는.. 가섭암으로 가는 임도로 이어진다.

 

▲ 은봉암은 하산길에 들리기로 하고... 가섭암 방향으로..

 

▲ 들머리 입구 오른쪽의 기원제단...

이곳은 전국의 산악회에서 시산제 장소로 많이 이용하는 곳이다.

 

▲ 청매화.

꽃말은 "맑은 마음"이다.

 

▲ 먼저 가섭암에 들렀다가 가기로 한다... 등로는 위에서 만나게 된다.

 

▲ 10시 42분 : 가섭암.

가섭암(경남유형문화재 제471호)은 벽방산에서 가장 오래된 암자다.

석가모니의 십대 제자 가운데 한 사람인 가섭존자가 벽발(바리때)을 받쳐 들고 있는 모습처럼 생겼다고 한데서 유래한

산을 이루고 가장 먼저 가섭암을 지었으니.. 이는 신라 문무왕 9년(669년) 봉진화상(원효대사의 제자)이 창건하였다는

기록에서 분명히 전해온다.

 

지금의 당우는.. 임진왜란 중 불탄 것을 인조(1644년) 때 벽봉화상이 중건하였고, 고종 27년(1846년)에 추암화상이 중수

하였으며, 광무 10년(1906년)에 취운화상이 동편에 승방 3칸을 증축하였다. 최근에는 허물어져 폐사가 되다시피 하였다가,

2008년부터 3개년을 통해 혜안스님이 다시 중건, 중수하여 지금은 단아한 모습으로 산을 지키고 있다.

 

또한 가섭암은.. 벽방8경중에 제5경인 가섭모종(迦葉暮鐘)이라 해서..

해 저물때 하산하며 가섭암에서 들려오는 저녁 종소리를 들으며 사색에 빠지는 즐거움이라고 한다.

 

▲ 가섭암 약수..

 

▲ 가섭암에서 의상암을 경유하는 오름길은... 너덜겅으로 거칠어 보이지만.. 등산로정비는 잘되어 있다.

 

▲ 무한불성(無汗不成).. 땀을 흘리지 않으면 이루어지지 않는다.. 세상사 어느것 하나 저절로 이루어 지는 것은 없다.

정상을 밟는 것 또한.. 땀의 댓가로 이루어 지는 것이기에 희열을 느끼는 것이다.

 

▲ 솔잎의 고문님들이 회원님들에게 막걸리 한잔의 보시를 하신다.. 보기좋은 모습에 흐뭇해지는 마음이다.

 

▲ 의상암으로 오르는 마지막 임도..

 

▲ 언제나 활기가 넘치는 솔잎의 에너자이저 당주 산행이사님..

 

▲ 의상암에 들렀다가.. 다시 정상오름길로 갈것이다.

 

▲ "남도제일의 도량"이라 적혀 있는 의상암 입구는..

2010년 4월과.. 2016년 2월에 이어 오늘로 세번째 방문인데.. 어느것 하나 변함없이 그대로다.

참고로...한자로 도장(道場)이라고 쓰여 있지만 불도를 수행하는 사찰의 경내를 가리킬 때는 도량(道場)으로 읽는다.

 

▲ 의상암은.. 신라승 의상이 665년(문무왕 5)에 창건하였다는 설과, 원효가 안정사를 창건한 654년(태종무열왕 1)에

의상이 창건하였다..라는 상이한 연대가 전해지고 있다.

 

▲ 의상암 칠성각.

 

▲ 의상암 산령각...

 

▲ 의상암 뒷길을 따라 올라가면... 벽방8경중에 제 6경에 속하는 의상선대(義湘禪臺)로 가는 길인데 막아 놓았다.

 

▲ 되돌아가는 길에 보니..

의상암 지붕은 여전히 천막을 두르고 있고.. 시주받은 기와가 쌓여 있으나 많이 부족한 모양이다.

 

▲ 요즘 보기드문 알루미늄 솥..

 

▲ 이보시오..낭자.. 지나가는 과객이온데.. 물 한잔 주실수 있소이까?.. ㅎㅎ~

겨울이라 버드나뭇잎이 없어 바가지에 뛰워주지는 않했지만.. 벽방산 9부능선에서 솟는 샘물맛이 달고 시원하다..

 

▲ 의상대사가 창건했다는 천년 고찰(古刹) 의상암이라 하는데.. 사찰의 느낌은 고요와 적막만이 수북이 쌓여 있다.

손바닥만한 법당 마루에 켜켜이 쌓여 있는 천 년 두께의 고요를 뒤로 하고 산문을 나와서 벽방산으로 향한다.

 

▲ 의상암에서 다소 가파른 길을 7~8분가량 치고 오르면 벽방산 주능선에 올라선다.

 

▲ 의상봉 가는길... 의상선대(義湘禪臺)를 찾아 보고 싶어나.. 조망이 좋지 않을것 같아서 포기...

 

▲ 벽방산 가는길에 조망바위에 올라본다.

 

▲ 지나온길을 돌아보니 의상봉 너머로 한려수도의 조망이 좋은 곳인데 짙은미세먼지로 가늠조차 어렵다.

 

▲ 안정공단.. 어디가 하늘이고.. 어디가 바다끝인지 경계가 모호하다.

 

▲ 거대한 아나콘다가.. 혀를 날름거리며 먹이를 향해 돌진하는것 같다.

 

▲ 벽방산 금송인데.. 많이 시들어 버렸다.

 

▲ 2010년 4월의 금송은 이랬다.

 

▲ 초미세먼지에 같힌 고성의 구절산이 성에낀 유리창으로 들여다 보는것 같다.

 

▲ 매바위.. 천개산에서 벽방산으로 이어지는 종주길이 아련하고 하산길에 들릴 은봉암이다..

 

▲ 조망바위.

벽방8경중에 제4경인 인암망월(印岩望月)에 대한 자료를 보면.. 벽방산 정상 동쪽 능선의 도장처럼 생긴 바위에서 동해에

비춰지는 달빛을 즐기며 음풍농월(吟風弄月)하는 풍류의 멋이 있는 곳이라고 했는데.. 이 바위를 말하는게 아닐까?..

 

▲ 11시 53분 : 벽방산 정상.. 

벽방산(碧芳山)은 불가에서는 碧鉢山(벽발산)으로 부른다.

가섭존자가 벽발(碧鉢,발우,바리떼)을 받쳐들고 있는 모습을 닮아서 유래된 이름이라고 한다.

'명산에는 대찰이 있다'는 옛말처럼 벽방산은 신라의 고승 원효대사가 창건했다는 고찰 안정사와 암자인 가섭암, 의상암,

은봉암, 천개암을 품고 있다. 벽발산은 육덕을 갖춘 골산이며. 거대한 암반이 장엄하게 얽어 놓은 산정이 칼끝같은 남부

바위능선을 거느렸으며 남으로는 천개산, 도덕산, 발암산, 제석봉으로 줄기를 뻗고 있어 가히 통영의 조산(祖山)다운 위용

을 지니고 있다. 또 안정사 부근의 적송림과 맑은 계류는 속세를 떠난 경계이고 봄철 산등성이를 분홍비단으로 휘감는

진달래와 가을을 수놓는 단풍은 이 산이 지닌 또 다른 모습이다.

 

▲ 벽방산 인증샷..

 

▲ 12시 05분 : 벽방산 아래 돌탑군..

 

▲ 벽방산의 8경중에 최고의 뷰(view) 포인트는 제2경인 옥지응암(玉池鷹岩)이다.. 저 바위봉 어딘가에 있다.

 

▲ 벽방산 2경.. "선바위"라고도 불리우는 옥지응암(玉池鷹岩)을 찾았다...

 

▲ 저곳까지 가보기는 어려울것 같아서 당겨 보고..

 

▲ 옥지응암(선바위).

가보지 못하는 아쉬움에.. 타 블로거님의 사진을 빌려 왔다. 마치 망부석같은.. 정말 명품 바위다.

 

▲ 이곳의 돌탑은 고성읍 정동마을에 사시는 박영배씨가 마이산의 돌탑을 본 후 1999년부터 2001년까지 3년간 고성군의

안녕과 등산객의 안전을 기원하는 마음으로 혼자서 쌓은 돌탑이라고 한다.

 

▲ 누군가의 정성으로 만든 비탑을 바라보며.. 마음점을 찍는다.

 

▲ 12시 43분 : 안정사 방향으로 가는 하산길도 잘 정비해 놓은 누군가에게 감사드린다.

 

▲ 벽방산의 너덜겅도 비슬산 너덜겅에 못지 않은 규모다..

 

▲ 12시 50분 : 홍류마을 갈림길에서 벽방산정상 방향으로 올라간다..

 

▲ 지척에 두고도 가보지 못하는 아쉬움때문인지.. 옥지응암(玉池鷹岩)쪽으로 자꾸만 눈이 간다.

 

▲ 12시 56분 : 벽방산 주능선에서 안정재로 내려 간다..

 

▲ 만리암터..

볼수록 절경이다.. 아래쪽 산죽이 있는곳에 과거에는 만리암이라는 암자가 있었다고 한다.. 

휘영청 달 밝은 밤.. 바닷바람에 암자의 풍경소리와 청아한 염불소리에 대나무 바스락 거림도 잦아들고 세파에 찌든 몸..

쉬어가고 싶은 절묘한 위치다..

 

▲ 벽방8경중에 제1경인.. 만리창벽(萬里蒼壁)이다.

벽방산 정상에서 안정재 방향으로 대나무 밭위에 병풍처럼 솟아 있는 절경인 바위절벽이다.

 

▲ 조망만 좋았다면 파란색 바다위에 징검다리를 놓은듯.. 연도..읍도..비사도가 그림이 되었을 것이고..

멀리 사량도를 바라보는것 만으로도 막혔던 가슴이 뻥하고 뚫리는 풍경으로 남해바다의 아름다움을 확 풀어 놓았지만

하늘이 시샘하여 시계(視界)가 좋지 않아서 아쉽다.

 

▲ 마침.. 뒤따라 내려오는 솔잎의 마스코트 총무님..

 

▲ 솔잎님들이 있는 곳으로..

 

▲ 이곳이 만리암터다.

 

▲ 만리창벽(萬里蒼壁)의 포스(force) 가 대단하다..

 

▲ 미세먼지가 조금 사라진것 같아서 안정공단을 다시 조망해 보았으나 여전히 조망은 빵점이다.

 

▲ "공든탑이 무너지랴" 라는 말처럼 벽방산에서 가장 오래된 돌탑인데도 세월의 무게에도 여전히 건재하고 있다.

 

▲ 대한민국의 여러가지 직업군중에서 조망하나는 만점인 직업이다.

 

▲ 13시 21분 : 안정재..

 

▲ 안정재에서 벽방산에게 다시 만나서 반가웠고 즐거웠다고.. 손을 흔들어 주고...

 

▲ 하산은 안정재에서 임도를 따라 은봉암으로 간다.

 

▲ 13시 33분 : 은봉암..

 

▲ 벽방8경중에 제3경인.. 7m높이의 은봉성석(삼도사 바위)...

은봉암에는 원래 세개의 자연석 바위가 서 있었는데. 첫번째 것이 넘어지면서. 해월선사가 득도하셨고 두번째 것이 넘어

지면서 종열선사가 도를 통하였다고 한다.

그 뒤부터 이 돌들을 성석(聖石)이라 부르기 시작했고 현재 한개만 남아 새로이 나타날 성인을 기다리고 있다.

 

▲ 은봉암의 지붕모서리와 맞닿아 있다.

 

▲ 뒤에서 바라본 은봉성석..

 

▲ 은봉성석이 얼마나 큰지를 알수 있다..

 

▲ 안정사..

 

▲ 해탈교를 건너 안정사로..

 

▲ 안정사 만세루..

조선 숙종 12년(1686)에 처음 지었고 헌종 7년(1841)에 고쳐 지어 오늘에 이르고 있다.

 

▲ 안정사 범종루..

안정사 동종은 원래 선조 13년(1580)에 전라남도 담양 추월산 용천사에서 만들어진 것인데 임진왜란 때 절이 불타서

이곳으로 옮겨 왔디고 한다. 전체 높이 115cm, 입지름 68cm이며 한국 종의 전형적인 양식을 따르고 있는 범종이다.

 

▲ 안정사 대웅전.

안정사는 654년(태종무열왕 1)에 원효대사가 창건했다. 하지만 명확한 확인은 어려운 상황으로, 1309년(충선왕 1) 

회월선사가 중건하였고, 1626년(인조 4)과 1733년(영조 9), 1841년(헌종 7), 1880년(고종 17)에 각각 중건되었다. 

안정사는 본당에 이어 명부전, 나한전이 있고, 사물이 잘 갖춰져 있으며, 쾌불(영산회 괘불도)은 보물로 지정되어, 지금도

큰 행사에선 당간지주를 통해 공개되고 있다.

 

▲ 안정사 응향각.

 

▲ 안정사 소나무는 벽방8경중에 제8경으로 한산무송(寒山舞松)이라해서 안정사를 감싸고 있는 소나무(적송)의 들이

춤을 추고 있는 모습 같다고 하여 붙여진 이름이다. 안정사의 솔숲이 얼마나 유명했던지,

대한제국 고종황제 때인 광무4년, 1900년에 선희궁(조선 영조 후궁 영빈이씨 위패사당)에서 숲을 보호하기 위해 안정사에

금송패(禁松牌)를 내렸다고 한다.

금송패는 소나무 벌목을 단속하고 감시하는 권한을 부여한 조선왕실의 신분증이자, 증명서를 말한다.

 

▲ 안정사 일주문... 벽발산(碧鉢山) 안정사라 되어 있다.

 

▲ 남무아미타불..

 

▲ 안정사 부도탑.

 

▲ 솔잎산악회 시산제 장소.

 

▲ 14시 13분 : 안정사 주차장.

 

 

▲ 시산제 진설이 끝나고..

 

▲ 정성을 대례로.. 솔잎산악회 2024년도 무사산행기원제를 올리고..

 

▲ 안정사 주차장의 하산주 자리로 이동한다.

 

▲ 통영의 진산 벽방산에서 부처님의 가피로 2024년 무사산행 시산제행사를 마치고

하산주 한잔에 취하고 봄의 꽃향기에 취해 집으로 가는길이 아름다운 봄날이다.

2024년 03월 01일(금).

천수봉/삼필봉 : 대구시 달서구.

 

▣산행코스 : 대곡역3번출구-이상화시비-합동청사앞-천수봉-일필봉-담봉(이필봉)-삼필봉-월광수변공원.

▣산행시작 : 대곡역3번출구 09시 31분.

▣산행종료 : 대곡역3번출구 14시 28분.

▣전체거리 : 약 8.3km.

▣전체시간 : 04시간 57분.

▣운동시간 : 03시간 52분.

▣휴식시간 : 01시간 05분.

 

09 : 31  대곡역3번출구 출발.

09 : 34  이상화시비.

09 : 51  합동청사앞.

10 : 21  천수봉.

11 : 07  일필봉.

11 : 54  담봉(이필봉).

13 : 29  삼필봉.

14 : 28  월광수변공원정류장.

 

▲ 09시 33분 : 대곡역3번출구를 나와서 합동청사방향으로 가다가.

 

▲ 고산고개 사거리 횡단보도를 건너서.

 

▲ 오른쪽의 이상화묘 방향으로 5~60m 정도 진행 하면..

 

▲ 민족시인 이상화님의 시비를 만나고...

 

▲ 바로 이어서 산책로 들머리가 있다..

 

▲ 소나무숲길을 한차례 치고 오르면...

 

▲ 체육시설이 있는 봉우리에서 내림길을 따라 내려 가면...

 

▲ 오른쪽 철책 너머로 이상화묘와 가족묘가 보인다.

 

▲ 홍매화가 활짝 피었다..

 

▲ 09시 51분 : 대구지방합동청사앞에서 횡단보도를 건너면 천수봉 들머리다.

 

▲ 천수봉 들머리.

이 길은.. 청룡산 쌍용녹색길의 1번 출발점이기도 하다.

 

▲ 10시 10분 : 주능선에 올라서면 본리리에서 올라오는 길과 접속된다.

 

▲ 오늘은 반짝 꽃샘추위로 오전 -2도 낮최고 3도에 바람이 5~6m/s로 예보되어 있어.. 다소 쌀쌀한 느낌이지만...

현재까지는 바람도 약하게 불고 걷기에는 아주 좋은 날씨다.

 

▲ 10시 21분 : 천수봉 정상.

 

▲ 체육시설이 있어 제법 많은 사람들이 저마다의 방식대로 운동을 하고 있다.

 

▲ 야대장님도 철봉에 매달려서 허리한번 늘려 보고...

 

▲ 바로 이웃한 곳에 또다른 정자가 있다... 왕건정이라는 이름표가 달려 있다.

 

▲ 여기는 삼필산으로 표기되어 있다.

 

▲ 문씨세거지 갈림길 쉼터..

이곳은.. 여러 갈래의 이름들을 가진 길들이 교차하는 갈림길이다.

<대구 둘레길 10구간>.. <대구수목원 둘레길>... <청룡산 쌍용녹색길>.. <달성보 녹색길>등등...

 

▲ 달성보 녹색길은 남평문씨세거지~기내미재~함박산을 넘어 달성보를 찾아가는 길이다..

 

▲ 바로 이어서.. 감은사 갈림길에서 부터는.

 

▲ 삼필봉으로 가는 주능선에 있는 178m봉으로 올라 가는길이 제법 가팔라서...

 

▲ 용문사와 마비정가는길의 길목에 있는 화원읍 본리리 전경을 보며 허리한번 펴고..

 

▲ 쉬엄쉬엄 오르면...

 

▲ 11시 07분 : 일필봉 삼각점이다.

 

▲ 일필봉 조금아래에 누군가의 정성이 가득한 쉼터에서..

 

▲ 홍여사님의 찰떡으로... 그야말로 찰떡 같은 맛이다.. 잘 먹었구요.. 찰떡같은 하루 만들어 보입시다.

 

▲ 쉼터 바로위에는 미분양된 보금자리가 하염없이 입주자를 기다리고...

 

▲ 앞산이 하얀눈을 쓰고 있다.

 

▲ 트랭글이 약수골산이라고 알림을 주는데... 웬일인지 출입금지다.

 

▲ 멀리.. 손에 잡힐듯한 팔공산도 선명하게 보이는 모처럼의 깨끗한 날씨다.

 

▲ 춥다고 두꺼운 옷에 마스크를 쓰고 있어도.. 만날 사람은 만나게 된다... "섬아지매"님을 만났다.. 반갑다..

 

▲ 윗한실못 탈출로를 지나서..

 

▲ 송봉조망점 쪽으로 방향을 살짝 돌린다.

 

▲ 5분만에 나타나는 이정표에는 송봉까지 500m라고 한다.. 왕복하기에는 멀다.. 삼필봉으로 기수를 돌린다.

 

▲ 11시 54분 : 담봉(이필봉)아래 최고의 쉼터에서...

 

▲ 비슬산쪽의 산그리매가 풍류를 부른다...

 

▲ 세사람이 머리를 맞대고 따사로운 햇빛 받으며... 비록 시인묵객이 아닌 필부지만.. 어찌 한잔 술이 없으랴~

쐬주 한잔 입에 부어 넣고.. 홍여사님의 특제 도토리묵이 목젖을 달래주니.. 어허!~.. 이태백이 부럽지 않다..ㅎㅎ~

1시간 가량의 신선 놀음을 마치고...

 

▲ 13시 10분 : 삼봉쉼터 갈림길...

 

▲ 지역민들의 삼봉(작봉. 시루봉. 송봉)에 대한 사랑이 빼곡히 적혀 있다...

송간 최준숙선생은 대곡동 갈밭 마을에서 태어나 삼필봉에서 이름을 가져온 '삼봉 서숙'을 열어 아이들을 가르쳤다고 한다.

 

▲ 삼필봉 오름길...

 

▲ 일엽초...

항산화와 면역 등에 좋은 것으로 알려지면서 뿌리까지 캐어가는 바람에 요즘은 보기가 어렵다.

 

▲ 삼필봉에서 수밭골로 하산이다.

 

▲ 삼필봉 우회길을 따라가다가 청룡산 쌍용녹색길 49번에서 오른쪽으로 하산...

 

▲ 당겨본 앞산...

 

▲ 수밭골...

500여년전 박씨라는 선비가 마을을 개척하면서 숲이 울창하여 "숲밭" 이라 부르던것이 현재의 "수밭" 으로 되었다고 한다.

 

▲ 건너온 다리 난간에 차량 반사기가 달려 있다...

 

▲ 내려가는 길이 있다.. 스틱도 씻고.. 먼지도 털고.. 신발 밑창도 닦고..

 

▲ 수령 450여년의 수밭골 마을 지킴이 느티나무.

1982년 10월 30일에 보호수로 지정되었으며.. 느티나무에 잎이 동시에 피면 풍년이 든다는 속설이 전해지고

정월 대보름에 당제를 지낸후 금줄을 치고 신성시 하는 당산나무다.

 

▲ 14시 28분 : 월광수변공원..

2020년 2월 23일.. 바로 이곳에서 "코로나19 극복 프로젝트"로 야등팀이 출발했던 자리다..

만 4년이 지난 오늘에... 그날의 그자리에서 산행을 마무리 한다.

2024년 02월 28일(수).

어깨산/망덕산 : 충북 옥천군.

 

▣산행코스 : 옥천옻문화단지주차장-금강전망대-어깨산-호랑이굴-망덕산-조령1리정류장-옥천옻문화단지주차장.

▣산행시작 : 옥천옻문화단지주차장   10시 51분.

▣산행종료 : 옥천옻문화단지주차장   14시 41분.

▣전체거리 : 약 6.25km.

▣전체시간 : 03시간 49분.

▣운동시간 : 03시간 25분.

▣휴식시간 : 00시간 24분.

 

10 : 51  옥천옻문화단지주차장 출발.

10 : 55  느라골전망대.

11 : 29  금강전망대.

11 : 52  어깨정.

11 : 58  어깨산.

12 : 19  하늘전망대.

12 : 50  호랑이굴.

12 : 19  지우대갈림길.

13 : 33  망덕산.

14 : 00  참옻다리.

14 : 23  지우대마을.

14 : 27  조령1리정류장.

14 : 41  옥천옻문화단지주차장.

 

▲ 경부고속도로 금강휴게소 요금소를 빠져나와서..

옥천쪽으로 2~3분 가량 진행하면 왼쪽에 "옥천옻문화단지입구"라는 대형 글씨가 보인다.

 

▲ 10시 51분 : 옥천옻문화단지주차장.

옥천군은 건강식품으로 새롭게 떠오른 옻을 지역특산물로 육성하기 위해 2005년 옻산업특구 지정을 받았고...

2008년부터 매년 5월 옻순 축제를 열고 있다. 현재 옥천에서는 230여 농가가 17만 그루의 옻나무를 재배하고 있다.

 

▲ 옥천옻문화단지주차장에도 새봄맞이 단장을 하는지... 새로만든 화장실은 아직 내부공사로 사용금지다.

 

▲ 어깨산 들머리는 옥천옻문화단지안내도에서 좌측으로 가면...

 

▲ 차량통제선을 비켜서 임도를 따라가다가 좌측 머리위로 보이는 전망대로 올라간다.

 

▲ 느라골전망대로 올라가다가 내려다 본 옥천옻문화단지주차장.

 

▲ 느라골전망대.

 

▲ 느라골전망대에서 내려다 본 경부고속도로와 금강..

 

▲ 어깨산등산로는 작은 능선으로 올라 선다.

 

▲ 400m대의 어깨산등산로는.. 작은산들이 그러하듯이 초반부터 가파르게 오르다가..

 

▲ 조금은 허리를 숙이고 착해지는척 하다가..

 

▲ 다시 산허리를 감아돌며 봉우리를 향해 고개를 치켜 들더니...

 

▲ 작은 봉우리를 넘어서고는..

 

▲ 짧은 내림의 안부로 내려 갔다가..

 

▲ 다시 고도를 높여 간다.

 

▲ 128계단..

 

▲ 급한오름이라 128개의 계단을 단숨에 오르기에는 버거워서 한숨 쉬어주고 나서야..

 

▲ 해발 250m대의 무명봉우리에 올라서게 된다.

 

▲ 무명봉에서 올려다 본 441m의 어깨산이다.. 아직 200m정도의 고도를 더 높여야만 저곳에 오를수 있다.

 

▲ 평지에 시공되어 있는.. 이유를 알수 없는 수평 데크길이다.

 

▲ 해맞이산이라는 별칭이 있는 고수봉이 금강을 내려다 보고 있다.

금강(錦江)은 전북 장수군 신무산 "뜬봉샘"에서 발원하여 충북으로 거슬러 올라간 뒤 다시 충남을 거쳐 군산시 군산만에서

서해로 흘러 드는데 우리나라에서 낙동강 한강에 이어서 세번째로 긴 강으로 길이가 무려 395km 이며 감입곡류(嵌入曲流)

하는 물길이 너무 아름다워 "비단내"로 부르고 있을 정도라고 한다.

 

▲ 11시 29분 : 금강전망대.

 

▲ 전망은 나무에 가려서 별로이고.. 여름날 금강의 시원한 바람을 맞으며 쉬어가기에는 좋은 장소다.

 

▲ 11시 33분 : 어깨갈림길.

여기서부터 된비알의 시작이다.

 

▲ 산불 피해의 흔적이 보이기 시작한다.

 

▲ 이곳은 2016년 5월 22일에 발생한 산불로..

 

▲ 어깨산 일대가 8년이 지난 지금까지도 벌거숭이의 처참한 모습이다.

 

▲ 옥천군에서는 산불피해의 위험성과 심긱성을 일깨우기 위해 피해현장을 그대로 보존하고 있다고 한다.

 

▲ "못난 나무가 산을 지킨다.."

산불의 화마속에서도 척박한 바위틈에서도 악착같이 살아낸 못난 소나무가 산을 지킨다.

 

중국 송나라 시대에 도가의 대표적 사상가인 장자(莊子)에게 한 선비가 찾아왔다.

이 선비는 장자를 늘 못마땅하게 생각하고 있었다.

장자의 사상이 크고 높은 줄은 알지만 이상적으로 치우쳐서 그다지 쓸모가 없다고 생각했다.

선비가 장자에게 말했다.

"선생님의 말씀은 크고 높지만 현실적으로는 쓸모가 없어 보입니다. 마치 저 앞에 있는 나무와 같습니다. 저 앞의 나무는

크긴 하지만 온통 구부러지고 울퉁불퉁하여 목수들이 쳐다보지도 않거든요. 재목감으로는 별로인 것 같습니다."

이 말을 듣고 장자가 대답했다.

"그럼 거꾸로 생각해 보게. 그 볼품없이 보이는 나무가 구부러지고 울퉁불퉁하기 때문에 오히려 목수들한테 잘리지도

않고 그토록 오래 살아 큰 나무가 된 것이 아닌가?"

"그래도 쓸모가 없는 것 아닙니까?"

장자가 대답했다.

"여보시게... 왜 쓸모가 없나. 햇빛이 쨍쨍한 날 그 나무의 그늘에서 많은 사람들이 시원하게 편히 쉴 수 있지 않나.

비바람과 눈보라가 치면 막아주고, 보잘 것 없는 나무가 산을 보다 푸르게 해준다네.. 사람뿐만 아니라 동물들에게 무척

고마운 존재가 아닌가?... 아니 그런가?" 

그러자.. 선비는 아무 말도 못하고 물러갔다.

 

▲ 11시 52분 : 어깨정.

 

▲ 어깨산에는.. 70년대의 산물 예비군 참호가 많이도 보인다.

 

▲ 어깨정에서의 조망을 마치고.. 어깨산으로..

 

▲ 11시 58분 : 어깨산 정상.

 

▲ 어깨산의 지명유래는... 금강 건너편 멀리 동이면 우산마을 방향에서 어깨산과 망덕산을 바라보면 사람의 어깨처럼

생겼다 하여 붙여진 지명이라 하며 순수 우리말 산 이름이라고 한다.

 

▲ 가야 할 망덕산..

 

▲ 산불재고(山不在高) 유망즉명(有望即名)이라 했다..

산은 낮아도 조망좋으면 명산이라는 말이다… 그야말로 사방이 막힘이 없는 조망이 아름다운 최고의 맛집이다.

 

▲ 동쪽으로 뻗어나간 능선끝에 하늘전망대가 둥지를 틀고 있다..

 

▲ 하늘전망대는... 아찔한 벼랑위에 걸터 앉았다고 해서 붙여진 이름인가 보다.

마치 하늘에서 내려다보는 금강의 자태는 자못 빼어났다. 휘돌아가는 물굽이가 만들어놓은 모래사장과 고요하게 흐르는

금강의 물줄기는.. 잘 그려진 한 폭의 풍경화다..

 

▲ 하늘전망대에서의 조망은 뛰어나다.

충청북도의 차곡차곡 쌓인 나지막한 산들과.. 그리고 금강물줄기를 따라 들어앉은 마을의 풍경들이 그림이다.

 

▲ 하늘전망대에서 다시 어깨산으로..

 

▲ 망덕산으로 가는 하산길..

 

▲ 매조망대의 풍경도 일품이다.

산자분수령(山自分水嶺)이라 했듯이... 산을 넘지 못한 금강의 물줄기가 산자락 끝을 휘돌아 흘러간다.

 

▲ 12시 47분 : 송골쉼터.

 

▲ 호랑이굴에 다녀 온다.

 

▲ 12시 50분 : 호랑이굴.

 

▲ 오리걸음으로 들어가 본다.

 

▲ 호랑이굴 안쪽..

 

▲ 안쪽에서 바깥을 보니.. 양지바른 곳에 터를 잡은 굴은 크지도.. 깊지도 않고 호랑이 일가족이 살기에는 안성마춤이다.

 

▲ 다시 송골 갈림길로 올라와서..

 

▲ 망덕산 방향으로..

 

▲ 망덕산 가는길도 너울춤을 춘다.. 오르락 내리락...

 

▲ 건너다 보이는 봉우리가 망덕산인데... 지우대갈림길 안부까지 바닥을 친다.

산은 굴곡진 인생과 같아 오르내림이 반복된다고 했다. 그러니 쉬운 산이 어디 있으랴. 조금 편한 산은 있을지라도

쉬운 산은 결코 없다는 얘기가 있는 것이다.

 

▲ 내려다 보이는 지우대 갈림길.

 

▲ 13시 14분 : 지우대 갈림길.

 

▲ 지우대전망대.. 조망은 1도 없고 그냥 쉼터다.

 

▲ 13시 33분 : 망덕산.

 

▲ 인적 드문 산길에 인기척이 나니... 반갑다며 개아우성으로 짖어 댄다.

 

▲ 산불초소의 초소장님이 돌탑을 쌓다가 올라 온다. 건장한 체격에 산에 대한 지식이 해박하다..

덕분에 주변의 산들의 이름과 위치를 알게 되었다.

 

▲ 지나온 어깨산..

 

▲ 금강휴게소가 바로 발아래다.

초창기에 많은 운전자들로부터 사랑을 받아온 곳이다. 주변 경관이 아름다워 경부고속도로에서 가장 아름다운 휴게소로도

꼽힌다. 하지만 지금은 고속도로 곳곳에 휴게소가 많이 생겨나면서 많이 한산한 편이다.

 

▲ 건너편의 철봉산과 약사사..

 

▲ 당겨본 약사사..

 

▲ 망덕산에서의 조망도 일망무제로 일품이다.

 

▲ 금강너머로 충청지역의 높고 낮은 산들이 첩첩이 펼쳐진다.

 

▲ 산불초소장에게 한컷 부탁...

 

▲ 산불초소장이 탑을 쌓기위해 기초를 잡았다.

 

▲ 생뚱맞은 늑대굴... 선답자들의 말에 의하면.. 찾을수가 없다고...

 

▲ 늑대굴 표시목을 지나자 말자 매우 급하게 떨어지는 급경사 내림길이다..

 

▲ 88세의 김선생님.. 팔팔하게 잘도 내려 오신다..

평균수명 연장의 시간을 비례한다면.. 내가 90이 될때에는 더 팔팔해야 되지 않을까?..ㅎㅎㅎ~~

 

▲ 14시 00분 : 참옻다리..

여기서 다리를 건너지 말고 오른쪽으로 내려 간다.

 

▲ 옻 산업특구를 조성하면서 내놓은 임도 절개지 위를 연결한 다리다.

 

▲ 지우대(芝牛垈) 마을(조령1리)..400년 전.. 함양박씨와 옥천전씨, 영양천씨가 터를 잡은 마을로

소가 풀을 뜯어 먹는 모습에서 유래했다 하며.. 인근에 소에 관한 지명이 많이 남아 있다.

 

▲ 과거 젊어서 뻔질나게 다니던 출장길에 가끔씩 들렀던 집이다.

조령1리(지우대 마을)의 대표 메뉴는 "쏘기리 매운탕"과 "도리뱅뱅이"가 유명하다.

1980년대에 이 마을로 들어온 배창윤씨로부터 시작된 음식인데 처음에는 피라미로 만든 생선튀김에 불과했단다.

그러다가 이게 별미로 소문이 나면서 손님이 늘어났고, 또한 프라이팬에 빙 둘러 구우는 조형미까지 갖추면서

"도리뱅뱅이" 라는 구수한 이름까지 얻게 되었다고 한다.

 

▲ 금강휴게소굴다리를 지나쳐서 화살표 방향으로..

 

▲ 레저스포츠1길을 따라가면...

 

▲ 지방도에 올라서게 되고..

 

▲ 14시 27분 : 조령1리정류장을 지나 도로를 따라간다.

 

▲ 통행량이 많지 않은 지방도이지만..그래도 노견으로 조심조심..

 

▲ 14시 41분 : 주차장 도착..

 

▲ 어깨산 망덕산은.. 금강의 비경을 보는 전망대 같은 산이다

겹겹이 포개지는 금강의 물줄기는 어깨산과 망덕산을 휘감으며 굽이굽이 돌아가는 조망맛집으로 최고의 하루였다.

2024년 02월 17일(토).

문암산 : 대구시 동구.

 

▣산행코스 : 미대동2정류장-등산로입구-바위지대-문암산-비일재-깔딱재-백안삼거리2정류장.

▣산행시작 : 미대동2정류장  09시 35분.

▣산행종료 : 백안삼거리2정류장  15시 34분.

▣전체거리 : 약 6.3km.

▣전체시간 : 05시간 59분.

▣운동시간 : 03시간 41분.

▣휴식시간 : 02시간 18분.

 

09 : 35  미대동2정류장 출발.

09 : 49  등산로입구.

10 : 06  바위지대.

10 : 56  문암산.

14 : 27  비일재.

14 : 58  깔딱재.

15 : 34  백안삼거리2정류장.

 

▲ 09시 15분 : 미대동2정류장 도착.

2020년 2월 23일 대구 청룡산을 시작으로 출발한 야등팀 <코로나19 극복 프로젝트>의 일환으로 현재까지 대구 근교산을

모두 섭렵하고.. 미답산으로 유일하게 남아 있던 문암산을 오르기로 한다.

 

▲ 미대동 선현현양비(先賢顯揚碑).

옛 선현들의 삶을 통해 내일을 열어가는 지혜와 정신을 본받자는 차원에서 충절. 효행. 청렴의 상징으로 이지역 출신의

효자 백불암(百弗庵) 최흥원(崔興遠)선생(1705-1786)과... 청백리 괘편당(掛鞭堂) 이영(李榮)선생(1494-1563)과...

위국충절의 양전헌(兩傳軒) 채선견(蔡先見)선생(1574~1644)등.. 세분을 기리는 현양비이다.

오늘 마침.. 이곳이 문암산 산행들머리여서 동료들과의 미팅시간까지 15분 정도 남아서 기념비들을 살펴보았다.

 

▲ 미대동 3.1운동 기념비.

"채경식"은 1896년 11월 24일 경상북도 대구군 해북촌면 미대동(현 대구광역시 동구 미대동 113번지)에서 아버지 채승원

(蔡昇源, 1867 ~ 1906. 10. 21)과 어머니 진주 강씨(1864 ~ ?) 사이의 3남 1녀 중 셋째 아들로 태어났다.

그는 1919년 3.1 운동 당시, 미대동 인천 채씨 문중 선비들과 조선 각 지방에서 발발한 만세운동에 호응하여 만세운동을

전개하기로 하고 공산면 곳곳을 돌아다니며 격문을 살포, 주민들에게 독립운동 궐기를 호소하였다.

그해 4월 26일 밤 10시에는 권재갑 · 채갑원 · 채명원 · 채봉식 · 채송대 · 채학기 · 채희각 등 7명과 함께 경상북도 달성군

공산면 미대동의 동쪽에 있는 여봉산(礪峰山)에 올라 일제히 독립만세를 외쳤으며, 그날 자진 해산하였다.

이 일로 인해 곧 팔공주재소의 일본군 헌병대에 체포되어 그해 5월 17일 대구지방법원에서 다이쇼 8년(1919) 제령 제7호.

즉 보안법 위반 혐의로 징역 6개월형을 선고받아 옥고를 치루고.. 출옥 후 조용히 지내다가 1950년 11월 6일 별세하였다.

1995년 대한민국 정부로부터 독립운동 공적을 인정받아 대통령표창에 추서되었다.

 

▲ 미대동 6. 25및 월남참전 유공자 기념비.

 

▲ 이름모를 산하에 묻힌 주인 잃은 군화..1953년 7월 27일 휴전협정으로 이땅에 총성은 멎었지만..

70여년이 지난.. 지금까지도 우리는 전쟁으로부터 자유롭지 못한 휴전중인 나라에 살고 있다.

 

▲ 청백리 이영(李榮, 1494~1563)...본관은 영천으로 자는 현보(顯父), 호는 괘편당(掛鞭堂)이다.

1514년(중종 9) 21세에 무과에 합격하였다. 1545년(인종 1) 정평 부사로 치적(治績)이 크게 드러나 관찰사가 조정에 보고

하여 통정대부가 되었다. 1551년(명종 6)에 가선대부에 올라 회령 부사가 되었는데 치성(治聲)이 임금에게 들리게 되었다.

이때 조정에서 청렴한 관리 33인을 선발하였는데 퇴계 이황과 함께 이영도 포함되었다.

1553년(명종 8)에 함경남도 병마절도사, 이듬해인 1554년(명종 9)에 북병사(北兵使)로 여진족을 잘 다스렸다.

1555년(명종 10)에 병조참판으로 내직으로 들어올 때 명종 임금이 선전관을 보내어 행장(行裝)을 점검하게 하였는데

다만 헤진 이불 한 채만 있을 뿐이었다. 임금께서 “그대의 청백(淸白)은 가히 일월(日月)과 빛을 다투도다”라고 하였다.

1558년(명종 13)에 제주 목사가 되어 청렴하고 공평하게 잘 다스려 칭송을 받았다. 돌아올때 손에 들고 있던 말채찍 하나도

관(官)의 물건이라 하고 관청의 벽에 걸어두고 돌아왔다.이로써 괘편당(掛鞭堂)이라는 호(號)를 얻게 되었다.

저술로 『괘편당실기(掛鞭堂實紀)』가 있으며 1729년(영조 5) 백안동에 청백사에 제향 되었으나 고종 때 대원군의

서원철폐령으로 철폐되고 복구되지 못했다.

 

▲ 09시 27분 : 다시 정류장으로 돌아와서 오늘 함께 할 회원님들과 미팅..

 

▲ 09시 35분 : 문암산을 향해서 출발..

 

▲ 동화천을 건너며 마주하는 문암산..

 

▲ 오늘 오르는 문암산은 야등팀 대구근교산 오르기에서 유일하게 남아 있던 산으로.. 오늘을 끝으로 근교산 쫑~파티산행

이나 다름 없는 날이다.. 일요일이 아닌.. 토요일에 이루어진 산행이라서 참석이 저조하여 조금은 아쉬운 마음이지만..

그래도 화창한 날씨 만큼이나.. 발걸음은 가볍다.

 

▲ 미대동 넓은들 너머로.. 2023년 12월 31일에 국립공원으로 지정된 자랑스런 팔공의 지맥이 병풍처럼 둘러서 있다.

 

▲ 반사경이 달려 있는 농로 끝지점 사거리에서 오른쪽으로..

 

▲ 09시 48분 : 구암생수농장앞..

 

▲ 얼마전까지만 해도 문암산 들머리가 구암생수농장 마당을 가로질러 가도록 되었지만 지금은 막아놓아서 돌아간다.

 

▲ 구암생수농장에서 8~90m를 무량사쪽으로 이동하면..

 

▲ 09시 49분 : 좌측으로 문암산 들머리가 있다.

 

▲ 임도 비슷한 길을 따라서 구암농장마당 뒷지점까지 가서.. 철탑이 보이는 오른쪽 능선으로 진행하면..

 

▲ 초반부터 오름을 꽤나 가파르게 오르면.. 바위지대 능선이다..

 

▲ 짧은 바위구간을 지나면..

 

▲ 전형적인 육산으로 바뀌고.. 비교적 등산객이 잘 찾지 않는 코스라.. 멧돼지들이 마음놓고 헤집고 다니며 뒤집어 놓은

낙엽으로 길의 윤곽이 희미하지만.. 그래도 자세히 살펴보면.. 흔적은 보인다..

 

▲ 주능선에 올라서면.. 길의 윤곽도 뚜렷하고 생각보다 가시숲길이 아닌.. 난이도 중급수준의 오름이 이어 진다.

 

▲ 급한 오름을 한차례 치고 오르면.. 쉼터 역할을 하는 전망바위를 만난다.

 

▲ 차를 타고 다닐때는 좁은 골짜기로 보였던 미대동 들판이 위에서 내려다 보니 꽤나 너르고.. 맞은편으로는 팔공산의

비로봉과 마주하지만.. 나무들에 가려 조망은 별로다.

 

▲ 오늘도 홍여사님의 매직배낭에서 설 다과와 먹거리가 침샘을 자극한다. 쌍화차 완전 굿~...이었습니다.

 

▲ 10시 56분 : 조망은 없지만 잘 정리된 문암산..

 

▲ 세월이 묻어나는 김문암님의 정상 표지판..

문암산(文巖山)은 공산댐 우측의 절벽 바위가 흡사 대문처럼 생겼다하여 문암산으로 전해지고 공산과 마주하고 있는

산으로 돌산으로 전체적으로 암석으로 되어 있지만 산림이 매우 울창한 편이다.

문암산을 기산(箕山)이라고도 부르며 문암산의 숲은 경상북도 보호림으로 지정되어 있다.문암산은 인천채씨 종산이다.

문암산에 숲이 울창하게 된 유래 이야기는 다음과  같다.  인천채씨 집안에서는 소년 참사(少年慘死)가 자주 일어났다.

동화사 승려가 인천채씨 집안 사람들에게 문암산에 나무를 심으면 참사를 면할 수 있다고 말해 주었고,

이때부터 인천채씨 40여 세대가 가마니.. 보따리.. 봉지 등에 흙을 담아암산(巖山)에 깔고 그 위에다 나무를 심었다.

그 후에 나무가 잘 자라나 문암산에는 산림이 울창해졌으며 소년참사도 없어졌다고 한다.

 

▲ 김문암님에게 보낼 인증샷..ㅎㅎ~

 

▲ 문암산에서 깔딱재로 가는 내림길이 급하게 내려 꽂힌다.

 

▲ 11시 43분 : 야등팀의 밥자리는 언제나 옳다.. 조고문님의 35도 데낄라가 "대끼리"다..

 

▲ 하산길의 햇볕좋은 곳에서.. 칼슘대사 촉진을 위해 비타민D를 피부로 섭취.. 거기에 웃음 한바가지는 덤이다.

 

▲ 14시 27분 : 비일재..

문암산길은 조망이 거의 없는 길이다.. 유일하게 조망이 되는 곳이다.

 

▲ 14시 58분 : 깔딱재..

여기서 직진하면 환성산 길이다. 하산은 좌측으로..

 

▲ 2021년 5월 2일.. 야등팀이 올라 왔던 길을 오늘은 내려간다. 그때는 소나무에 한입버섯이 많이 보였는데 오늘은 없다.

 

▲ 마을길에 내려서고..

 

▲ 동화천 건너에는 토요일 오전 근무를 마치고 나들이를 나온 젊은 청춘들의 차들이 주차장을 가득 메운다.

 

▲ 한옥 카페 "브리니" 젊은이들로 완전 호황이다. 요즘 말로 "핫" 한 곳이다.

 

▲ 15시 34분 : 백안삼거리 산행종료..

다른 지역의 국립공원에 가면.. 우리지역에는 없기에 언제나 부러웠던 국립공원 명판.. 이제는 자랑스럽다.

 

▲ 화창한 날씨가 좋았고...

조망은 없었지만 울창한 소나무 숲과 햇살이 좋았고...

그 무엇보다.. 사람이 좋았기에... 모든게 좋았던 행복의 하루였던것 같다.

2024년 02월 09일(금).

팔공산 : 대구시 동구.

 

▣산행코스 : 팔공산분수광장-염불암-철탑사거리-동봉-염불봉갈림길-팔공분수대광장.

▣산행시작 : 팔공산분수광장  08시 50분.

▣산행종료 : 팔공산분수광장  14시 18분.

 

2024년 02월 04일(일).

천암산 : 경남 통영시.

 

▣산행코스 : 갈목마을정류장-전망바위-천암산-명정고개-북포루-세병관-명정-충렬사-주차장.

▣산행시작 : 갈목마을정류장  10시 36분.

▣산행종료 : 충렬사주차장  14시 55분.

▣전체거리 : 약 8.78km.

▣전체시간 : 05시간 18분.

▣운동시간 : 03시간 54분.

▣휴식시간 : 00시간 24분.

 

10 : 36  갈목마을정류장 출발.

10 : 39  전망데크.

11 : 08  전망바위.

11 : 45  돌탑.

11 : 55  237봉.

13 : 09  명정고개.

13 : 35  북포루.

14 : 08  세병관.

14 : 39  명정.

14 : 43  충렬사.

14 : 55  충렬사주차장.

 

▲ 10시 32분 : 갈목마을정류장 도착.

 

▲ 길건너의 갈목마을 입구...

 

▲ 천암산 들머리에서 산행채비를 하고...

 

▲ 10시 36분 : 천암산 1.9km를 향해 출발..

 

▲ 갈목마을 들머리에는 조경숲을 조성해 놓았다..

 

▲ 숲 안내도의 2번.. 힐링숲(대나무숲).

 

▲ 천암산 진행방향으로 왼쪽에 있는 숲 안내도의 5번.. 전망데크2.

 

▲ 2019년 3월 24일에 올랐던 제석봉 발암산이 마주보인다.. 발암산에서의 조망도 뛰어나다..

 

▲ 천암산 진행방향으로 오른쪽에 있는 숲 안내도의 3번.. 전망데크1.

 

▲ 갈목마을 너머로.. 그림같은 한려해상의 "사량도" 가 길게 누워있다.

 

▲ 좁은 물길의 통영해협 너머로는 해안 일주도로가 아름다운 미륵도 다.

 

▲ 다시 주 등산로에 올라서서 천암산으로...

 

▲ 천암산 진행방향으로 좌측으로는 통영시 도산면의 봉화산이 자리하고 그 아래쪽에는 사량도로 가는 가오치항이 있다.

 

▲ 통영시 인평동 민양마을 포구에는...

배들이 옹기종기 이마를 맞대고 모여 있고 방파제 역할을 하는 상항도를 잇는 아치형 다리가 보여서..

 

▲ 한껏 당겨 보니 운치가 있다. 차량통행은 불가한 도보용이다.

 

▲ 부엉이 바위에게 1..

마을에서 바라보면 부엉이처럼 보인다고 하여 붙여진 이름이다.

 

▲ 부엉이 바위에게 2..

 

▲ 부엉이 바위에게 3..

 

▲ 11시 36분 : 천암산..

천암산(天岩山)은.. 통영의 주산인 여항산에서 서쪽에 있어 통영의 우백호(右白虎)에 해당하는 산이라고 한다.. "통영지"에

"통제영의 서쪽 5리 지점에 있어며 크고 작은 괴석이 많이 있어 농암(籠巖)이라 부른다."라고 수록되어 있다.

 

▲ 천암산에서 바라본 통영시..

한국의 나포리라 불리는 통영은 유..무인도 합해 570여 개의 섬(유인도 44개)을 거느리고 있다.

 

▲ 전원주택같은 아담싸이즈의 천암산 산불감시초소.

 

▲ 11시 45분 : 돌탑봉..

 

▲ 준.희 님의 238.6봉에서..

통영지맥(統營枝脈)이란?... 지리산 영신봉에서 부산쪽으로 가는 낙남정맥의 대곡산(大谷山.545m)에서남쪽으로 가지를쳐

고성반도 끝으로 가는 산줄기로 고성읍내를 관통하여 고성, 통영일대에서 가장높은 벽방산(碧芳山.651m)을 넘어 통영

시가지를 감싸안고 서쪽으로 돌아가 통영시 길목마을에서 그맥을 다하는 도상거리 약 40여 km되는 산줄기로 호미, 땅끝,

고흥, 여수지맥 처럼 반도의 끝으로 가는 능선이라 지맥의 이름도 지역명을 따서 통영지맥(統營枝脈) 이라 칭한다.

 

▲ 선두팀들이 점심식사를 하고 있다..

 

▲ 우리팀도 착한길을 따라 조금더 진행하여..

 

▲ 통영시가 내려다 보이는 전망데크에서..

 

▲ 12시 14분 : 먹거리 정나눔을 한다.

 

▲ 옆동네도 같이.. 브라보..

 

▲ 이정표의 명정고개길을 따른다.

 

▲ 두번째 산불초소를 지나고..

 

▲ 13시 05분 : 약수암 갈림길에서.. 명정고개로.. 약수암쪽으로 직진하면 충렬사쪽이다.

 

▲ 약수암 갈림길에서 4~5분가량 진행하면.. 운동시설이 나오고..

 

▲ 곧 이어.. 명정고개에 내려선다.

 

▲ 명정고개 장승.. 옛날에는 원문 아래의 해안에서 나룻배로 북신만을 건너 여기 명정동 고갯길을 통하여 이 고장 옛

두룡포(지금의 통영항)로 왕래하였다. 그러다가 1604년(선조 37년) 통제영을 설치한 수십년 후에야 원문 안에 길을 내여

나루를 건너는 폐단을 없게 하였다.

이 장승은 육로를 개설하기 이전에 아주 오래된 유적으로 원래는 큰 돌탑과 함께 한 쌍이 세워져 있었다.

그후 1970년경 도로확장 공사 때 돌탑과 장승 1기가 매몰되었으며 1993년 장승 1기를 발굴했으나 머리부분이 손상되어

동일 모양의 장승을 제작하여 나란히 세웠다.

 

▲ 길은 임도와 산길로 갈라지지만.. 어느곳으로 가던 위에서 만난다.

 

▲ 산 주변에 주요 유적이 많아서인지.. 비상시에 대비하여 헬기장이 잘 관리되고 있다.

 

▲ 산수국이 피는 4~5월에 이길을 걸어면 좋을듯 하다...

 

▲ 원문항..

 

▲ 북포루 갈림길..

여기서 명계수협쪽으로 직진하면 장골산 가는 길인데.. 장골산은 조망이 없어 통과하여 북포루로 향한다.

 

▲ 길이 좋은 북포루 가는길...

 

▲ 미륵산과 대숲..

 

▲ 여기를 지나가는데.. 작년 여름에 휴가차 갔던 강원도 삼척의 "이끼폭포" 가는길과 비슷하다는 생각이 난다.

 

▲ 장골산에서 내려오는 길과 만나고...

 

▲ 예향의 도시답게... 숲속 도서관이 돋보인다.

 

▲ 북포루가 자리한 여황산..

여황산은 중국의 고사에서 따 온 산 이름이고, 북포루는 통제영의 북측 경비 초소였다.

고대 중국 오(吳)나라의 한 임금이 호화로운 장식이 된 "여황"이라는 배를 무척 아꼈지만 전투 중 적국인 초(楚)나라에

넘어가고 말았다. 절치부심하던 오 왕은 다시 전쟁을 일으켜 기어코 여황을 되찾았다.

여황은 "호화롭게 장식한 배"라는 뜻도 있지만 제대로 진용을 갖춘 전함(戰艦)을 상징한다.

 

▲ 13시 35분 : 북포루..포루(舖樓)는 치성 위에 누각을 세운 것인데 이것을 포(舖)라고 한다.

통제영에는 당시 세병관을 중심으로 동쪽 동피랑에는 동포루, 서쪽 서피랑에는 서포루, 북쪽에는 북포루가 있었다.

남쪽은 바다이니 별도의 산상 초소를 세울 필요가 없었다.

 

▲ 북포루와 마주하는.. 건너편의 미륵산과 통영시가지..

 

▲ 북포루에서 바라보이는 한산도와 거제의 노자산과 가라산..

임진왜란 다음해인 1593년(선조 26)에 이순신을 삼도수군통제사로 임명하고 일본이 남해와 서해로 향하는 길목인 한산도

에 "삼도수군통제사영(三道水軍統制使營)"을 설치하였고, 이를 줄여서 "통제영(統制營)"이라 불렀던 것이 통영(統營)이

된 것이다. 1995년 충무시와 통영군이 통합되면서 오늘의 통영시를 이루었고, 청마, 윤이상, 박경리를 비롯한 이름난

예술인들을 많이 배출한 곳이다.

 

▲ 북포루 투어를 마치고..

 

▲ "세병관"으로 가기위해 이정표의 문화빌라쪽으로 하산이다.

 

▲ 중국 황산의 대숲과 비슷한 분위기다.

 

▲ 서피랑 공원의 서포루를 당겨 본다.."피랑"은 통영 말로 벼랑 혹은 비탈을 뜻한다.

동피랑마을은 대부분 10평 내외의 작은 주택들로 이루어진 대표적 달동네였다.

처음 터만 남은 동포루를 복원한 뒤 공원을 꾸밀려고 하다가 벽화마을로 재탄생되었다.

 

▲ 황단보도를 건너서 화살표의 세병관으로 간다.

 

▲ 덩이괭이밥..

 

▲ "열기" 생선 말리기..

 

▲ 세병관 가는길...

 

▲ 황금측백나무..

 

▲ 세병관 매표소..

 

▲ 세병관의 외삼문인 망일루(望日樓)..

"통영 삼도수군통제영"은 1604년에 설치되어 1895년에 폐영이 될때까지 경상, 전라, 충청의 삼도수군 본부였다.

임진왜란때 제1대 수군통제사로 임명된 이순신 장군이 한산도에 설치했던 본부가 최초의 통제영이었다.

망일루는 광해군3년(1611년) 우치적(10대)통제사가 세웠으며 영조45년(1769년) 이국현(128대) 통제사가 화재로 소실된

것을 다시 세웠다. 일명 세병문이라고도 하며 통행금지를 알리는 큰종이 있어서 종루라고도 하였다.

소실된 것을 다시 2000년에 중건하였다.

 

▲ 수항루..

2층 누각으로 통영성 남문 밖에 위치 하였는데, 임진왜란의 승전을 기념하기 위하여 숙종 3년(1677년) 제58대 윤천뢰

통제사가 건립하였다. 수항루는 봄가을 군점(수조) 때 모여  왜군에게 항복받는 행사를 거행 하였다.

해안 매립으로 인해 선착장 본래의 모습을 잃어버려 1986년 현재의 위치로 이전 중건하였다.

 

▲ 좌청(左廳)..

군관과 사병이 대기하는 건물로 대변좌청(待變)이라고도 하여 제 54대 신여철 통제사가 1689년에 "좌청"과 "우청" 으로

분청했다고 한다.

 

▲ 산성청(山城廳)...

통영성을 지키는 산성중군 등이 근무했던 곳으로 숙종44년(1718년) 오중주(83대) 통제사 때 건립했으나 소실되었던 것을

발굴하여 유구와 문안에 의하여 최근에 건립하였다.

 

▲ 지과문(止戈門)은..

지과(止戈)는... 중지한다는 "지(止)"와, 창 "과(戈)"이다.

전쟁을 중지한다는 의미가 있지만 그보다 두 글자를 합치면 "무(武)" 자가 되므로, 전쟁을 준비한다는 상반된 뜻이 있다.

글쓴이는 청남 오제봉(菁南 吳濟峯 1908~1991) 선생이다.

 

▲ 14시 08분 : 세병관(洗兵館 국보 제305호).

세병관은 통제영의 객사로 제6대 통제사 이경준이 한산도의 통제영을 이곳으로 이동해온 이듬해인 1605년에 처음 세웠다.

제35대 통제사 김응해가 1646년에 규모를 크게하여 다시 지었으며, 제 194대 통제사 채동건이 1872년에 다시 고처 지은

것이다.. 정면 9칸, 측면 5칸의 9량 구조 단층 팔각집으로 경복궁 경회루, 여수 진남관과 더불어 지금 남아있는 조선시대

건축물 중 바닥 면적이 가장 넓은 건물 중 하나이다.  장대석 기단, 50개의 민홀림 기둥, 2익공 양식에 벽체나 창호도 없이

통칸으로 트여 있으며, 질박하면서도 웅장한 위용이 통제영의 기상을 잘 나타내고 있다.  세병이란 만하세병에서 따온 말로

우리말은 "은하수를 끌어와 병기를 씻는다" 라는 뜻이다. 크게 걸어 놓은 현판은 제137대 통제사인 서유대가 쓴 글이다.

 

▲ 문화해설사가 설명을해 주고 있다.

 

▲ 세병관 내부 마루..

경회루. 진남관과 더불어 조선건축물 중 바닥이 가장 넓은 건축물이다.

 

▲ 세병관 뒷모습..

해설을 듣는 동안 나는 한바퀴 둘러 본다.

 

▲ 12공방으로 가는 문..

 

▲ 백화당(百和堂)은...

선조36년(1603년) 이경준(6대)통제사가 건립하였다.  중국사신 등의 손님들을 맞이하는 통제사의 접견실이자 비장청인데

비장은 지방장관 및 중국사신을 수행하던 무관으로 민정의 염탐과 같은 업무를 맡았고 지방장관이 임명했다.

 

▲ 공내헌(工內軒)은..공방을 관리하던 공감의 집무실을 말한다.

12공방은 제반군기와 진상품을 생산하던 곳으로 백화당 서쪽에 자리하며 조직적인 분업의 군영공방체제를 갖추고 있었다.

1593년 이순신이 한산진에서 시작했으나 임란후 통제영이 창성하자 크게 번창하여 다양한 생활용품을 생산하였다.

 

▲ 공내헌 마루에 전시되어 있는 판옥선.

 

▲ 총방(총房)과 입자방(笠子房)..

총방(총房)은 말총을 엮어 망건.탕건.유건 등을 만들던 곳이며...

입자방(笠子房)은 흑립이나 벙거지... 삿갓... 패랭이 등을 만들던 곳이다.

 

▲ 화원방(畵員房)은...

각종지도 및 군사적 목적의 의장용 장식화를 그렸던 곳이다.

 

▲ 선자방은 단오절에 임금이 하사하던 부채를 제작하던 공방이다.

 

▲ 우물터..

 

▲ 기삽석통..

세병관 앞뜰에 영기와 장군기를 세우기 위해 깃대를 고정하는 돌기둥...

 

▲ 해설사님이 담아준 세병관 인증..

 

▲ 통제사 비군..

역대 통제사들의 공덕을 기리는 비석이 시내 일원에 흩어져 있던 것을  현 위치에 모아서 동향으로 58기를 4줄로 나란히

세워 놓은 것을 말한다.. 일종의 송덕비인데... 송덕비, 추사비, 거사비, 사적비, 불망비, 타루비, 유애비, 선정비 등이다.

 

▲ 내아..

 

▲ 운주당(運籌堂)은..

인조23(1645년) 이완(21대)통제사 때 경무당과 함께 창건하였다. 운주 (運籌 )는 운주유악지 중에서 나온 말로 군막속에서

전략을 세운다는 말이니 즉 통제사가 통제영에서 군무를 보는 집무실이다.

 

▲ 운주당 주련..

만호생가춘기난(萬戶笙歌春氣暖)/ 집집마다 젓대소리에 봄기운 따뜻한데...

일정시화우성심(一旌詩話雨聲深)/ 한 깃발아래서 공부하는 소리 빗소리에 잠기네~..

 

▲ 통제사 집무의자..

 

▲ 경무당(景武堂)은...

인조 23년(1645년) 이완통제사 때 지은 통제사의 작은 집무실로 이충무공의 뜻을 우러러 본다는 뜻에서 연유한 것이다.

 

▲ 209명의 역대 삼도수군통제사 명단.

 

▲ 내아(內衙)는...

통제사가 거처했던 곳으로 지방관청의 안채에 해당된다. 현재 안방, 대청, 부엌, 찬방 등으로 구성되어 있다.

 

▲ 병고(兵庫)는...

선조 37년(1604년) 제 6대 이경준 통제사 때 통제영 설치와 함께 세워졌다.

통제영 병무를 관장하던 곳으로 현재 대포, 창, 무기류를 전시하고 있다.

 

▲ 측면에서 본 세병관..

 

▲ 석인(石人)..

숙종 27년(1701년) 에 제 77대 류성추 통제사 때 세병관 뜰에 액막이로 만든 석인으로 추정되며.. 세병관 앞 장대석 석축

해체 과정에서 석인 5기가 발굴되어 현재의 위치에 설치 하였다.

 

▲ 오늘 처음으로 단독 출연을 해본다..

 

▲ 신궁의 솜씨로 적장의 심장을 향해...

 

▲ 충렬사주차장을 지나가며.. 버스를 확인하고.. "명정"과 "충렬사"를 보고 돌아올 것이다.

 

▲ 충렬사 광장 사거리에서 대각선으로 마주한 "명정"을 보려고 건너 간다.. 화살표의 열린문으로 들어 간다.

 

▲ 14시 39분 : 명정(明井:경상남도의 기념물 제273호)..

통영시 명정동에 위치한 통영 충렬사(사적 제 236호) 아래의 2기의 우물을 일컫는다. 

위쪽 샘을 일정(日井), 아래쪽 샘을 월정(月井)이라 불렀다고하며 이를 합쳐 "명정(明井)"이라 일컫는다. 일정의 물은

이(李) 충무공의 향사에 이용하고 월정의 물은 일반 민가에서 사용했다고 하며, 1670년 제 51대 김 경(金鏡) 통제사 때

이 우물을 팠다고 전하여지고 있다. 처음에는 우물을 하나만 팠더니 물이 탁하고 수량이 적어 하나 더 팠더니 비로소 물이

맑고 수량(水量)도 많아졌다고 한다.  그러나, 그 이전의 기록에 명정리(明井里), 명정동(明井洞) 등 이 우물과 관련한 기록

이 나타나고 있어 최초 우물의 설치는 더 이전으로 추정되며 대대로 이 샘에서 솟아나는 물로서 충렬사의 제향에 사용하고

있는 신성한 우물로 취급받고 있다. 문학적 공간으로서 명정을 살펴보면, 한국문학사의 한 획을 그은 박경리 선생의

"김약국의 딸들"에서도 명정에 대한 묘사가 되어 있다.

 

▲ 명정을 나와서..

 

▲ 충렬사로...

 

▲ 통영 충렬(사적 제236호)는

이충무공의 위업을 기리기 위해 위패를 모시고 있다.

1606년(선조 39) 제7대 통제사 이운룡(李雲龍)이 왕명으로 세웠으며, 1663년(현종 4) 사액(賜額)되었다.

그 후에는 역대의 수군 통제사들이 매년 봄과 가을에 제사를 지내왔다.

 

▲ 매표소 통과..

 

▲ 강한루(江漢樓)..

강한(江漢)은 군사요충이며 장강(長江 양자강)과 한수(漢水)가 만나는 곳으로, 이름난 중국 호북성의 경승지라고 한다.

1840년에 제172대 통제사 이승권(李升權)이, 여기 경남 통영시 통제영 내에 누각을 지을 때 추금(秋琴) 강위(姜瑋)가 

충무공의 위업을 강한과 관련된 고사에 연관 지어 강한루(江漢樓)라 명명했다.

현 누각은 전형적인 조선의 팔각지붕 양식으로 1988년에 다시 복원되었다.

 

▲ 솟을 삼문인 내삼문(內三門)...

안으로 들어가면 충무공 이순신 장군의 영정을 봉안하고 제사를 올리는 정당(正堂)이다.

 

▲ 충무공의 영정.. 경건히 묵념을 올리고 조용히 돌아 선다.

 

▲ 영정의 좌측 병풍..

 

▲ 영정의 우측 병풍..

 

▲ 충렬사 비각...

 

▲ 들어 올때의 강한루가 나갈때는 영모문이다...

 

▲ 충렬사 동백나무(기념물 재 74호)...

 

▲ 충렬사 홍살문...

 

▲ 충렬사 담장을 따라서 주차장 가는길..

 

▲ 14시 55분 : 충렬사 주차장..

 

 

▲ 감자탕...

 

▲ 소맥.. 1대1.. 칵테일전문가의 솜씨다.

산행 잘 하고 볼것 다보고.. 먹고 마시고.. 기분 좋은 하루다.

2024년 02월 01일(목).

무이산/수태산/향로봉 : 경남 고성군.

 

▣산행코스 : 문수암주차장-문수암-무이산-약사전-수태산-학동치-향로봉-신선대-낙서암-운흥사주차장.

▣산행시작 : 문수암주차장  10시 21분.

▣산행종료 : 운흥사주차장  15시 44분.

▣전체거리 : 약 10.52km.

▣전체시간 : 05시간 22분.

▣운동시간 : 05시간 00분.

▣휴식시간 : 00시간 23분.

 

10 : 21  문수암주차장  출발.

10 : 29  문수암.

10 : 40  무이산.

11 : 08  약사전.

11 : 46  수태산.

12 : 10  수태재.

13 : 02  학동치.

13 : 52  평평바위(백암산갈림길).

14 : 10  향로봉.

14 : 53  신선대.

15 : 09  낙서암.

15 : 36  운흥사.

15 : 44  운흥사주차장.

 

▲ 10시 16분 : 문수암주차장 도착.

오늘의 산행 컨셉(concept)은.. 삼산삼사(三山三寺)다..

 

첫째.. "무이산=문수암 문수보살"..

둘째.. "수태산=보현암 약사여래불"..

셋째.. "향로봉=호국의 천년고찰 운흥사"..

세개의 산과 사찰이 제각각의 독특한 색깔을 가지고 있다. 오늘 천년암자와 명산에서 최고의 하루를 만들어 보자..

 

▲ 먼저... 올라야할 문수암과 무이산을 가늠해 보고..

 

▲ 덕장(김경진)회장님의 취임 첫달에 만차로 출발하심을 축하합니다.

 

▲ 10시 21분 : 문수암을 향해 출발..

이곳 문수암은 예전에 전두환 전대통령의 칩거 장소를 물색할 때 허문도가 자신의 고향인 이 곳 문수암을 추천했지만

경호상의 문제로 설악산 백담사로 최종 결정되었다고 하는 곳이다.

 

▲ 10배 줌으로 당겨본 약사여래불..

 

▲ 청담대종사사리탑비.

청담스님은 진주사람으로 1902년생이다. 진주농고를 졸업하고 일본에 유학후 고성 옥천사에서 출가했다.

1954년 조계종 초대 종무원장을 역임했다. 선승답지 않게 털털한 경상도 사투리와 작은 명분에 얽매이지 않는 성품을

지녔다고 한다. "고은"이 소개한 일화에 의하면 이승만 대통령에 의한 비구승단의 종권장악이 한동안 순조롭지 못할 때

청담스님과 함께 종로 4가의 "백운학 관상소"에 가서 장차 조계종단이 어떻게 될 것인가를 물어본 적도 있다.

그만큼 종단이 여기저기서 나타난 협잡에 에워싸여 부채가 늘어나고 종단 운영 자체의 난맥상을 드러내었던 것이다.

세속사람들이 우리에게 찾아와서 앞길을 묻는 것은 몰라도 우리가 가서 묻는다면 그것이야말로 웃음거리가 아닐까 하고

따졌지만 청담스님의 대답은 당당한 것이었다.  돌멩이한테 물으면 어떻고 제석천(帝釋天)에 물으면 어떤가. 가보자.

제정신 핑 돈 사람이 뜻밖에 길일(吉日)을 택하기도 하는 법이 아닌가?.라고 답했다는 것이다.

종권장악이 제대로 안되자 민간이 애용하는 관상에 찾아가 방안을 물어봤다는 황당한 이야기지만, 그게 어떠랴?

돌멩이 한테 물으면 어떻고 제석에게 물으면 어떤가?.. 라고 당당해 했다는 일화는 그의 성품을 보여준다.

 

▲ 청담대종사사리탑.

 

▲ 오늘의 무이산 산행들머리로 정했던 무선리의 무선저수지가 보인다.. 화랑집행부의 판단하에 무선리를 통과하여

문수암주차장을 들머리로 변경한것은 탁월한 선택이다. 무선리코스는 1시간가량 소요되는 급오름에 매우 힘든 코스다.

 

무선(武仙)마을은 약 100년 전에 진보 이씨(李氏)가 입촌(入村)하여 마을 이름을 "무리산"이라고 불렀는데 1930년에

선동(仙洞)과 분동 되면서 "무선"마을로 이름하여 오늘에 이르고 있다.

 

▲ 10시 29분 : 문수암 대웅전..

대한불교조계종 제13교구 본사 쌍계사(雙磎寺)의 말사이다. 706년(성덕왕 5) 의상(義湘)이 창건하였다.

창건에는 다음과 같은 설화가 전하고 있다. 의상이 남해 보광산(普光山 : 지금의 錦山)으로 기도하러 가던 길에 무선리의

민가에 묵게 되었다. 꿈속에 한 노승이 나타나서 내일 아침에 걸인을 따라서 보광산보다 무이산을 먼저 가보라고 하였다.

날이 새자, 걸인을 따라 무이산으로 가서 보니 눈앞에 수많은 섬들이 떠 있고, 남대·북대·동대·서대는 웅장한 바가 있어

마치 오대산의 중대(中臺)를 연상하게 하였다. 이 때 한 걸인이 또 나타나서 두 걸인은 서로 손을 잡으며 바위 틈새로

사라져버렸다. 의상이 석벽 사이를 살펴보았으나, 걸인은 보이지 않고 문수보살상만이 나타나 있었다. 꿈속의 노승은

관세음보살이고 두 걸인이 문수와 보현보살임을 깨달은 의상은 이곳에 문수암을 세웠는데, 지금도 석벽 사이에는 천연의

문수상이 뚜렷이 나타나 보인다. 창건 이후 이 암자는 수도도량으로서 많은 고승들을 배출하였다.

그러나 중창 및 중건의 역사는 전래되지 않고 있다. 현존하는 암자는 사라호 태풍 때 건물이 붕괴된 뒤에 지은 현대식

건물이며, 이 절에서 수도한 청담(靑潭)의 사리를 봉안하여 1973년에 세운 청담대종사 사리탑이 있다.

 

▲ 문수암 대웅전 오른쪽으로 돌아가면...

 

▲ 문수보살이 사라졌다는 암굴이 있다..

 

▲ 자연이 빚어낸 문수보살상이다.. 맞는지 모르겠지만...

착한 사람의 눈에만 보인다는데.. 문수보살상이 맞다면... 불자가 아닌 내눈에 보여짐은 나는 착한 쪽인가 보다..ㅎㅎ~

 

▲ 다시 법당을 돌아 나오면 청담대선사사리탑과 마주하게 되고

 

▲ 무이산 등산로는.. 물품을 실어 올리는 모노레일 플랫폼을 지나서...

 

▲ 오른쪽으로 등산로가 열려 있다.

 

▲ 10시 40분 : 무이산 정상의 산불초소..

 

▲ 한려수도.. 자란만과 사량도가 해무속에 졸고있다.

오늘 고성의 날씨는 흐리고 오전 한때 비.. 강수량은 -1mm/h.. 기온은 -1도~7도... 풍속은 3~4m/s이다..

그런데.. 다행히 비는 현재 소강상태다..

 

▲ 동북쪽... 산너머 어디쯤에 연화산이 있을 터인데.. 흐려서 감이 오지 않는다.

 

▲ 무이산(武夷山·545.6m)은 통영 미륵산, 남해금산과 더불어 남해안 3대 절경중 하나이며...

삼국 시대부터 해동의 명승지로서 화랑들의 수련장으로도 널리 알려 졌다. 한려수도의 절경을 한눈에 바라볼 수 있어

가슴이 탁 트이는 시원함은 결코 빠트릴 수 없는 이곳의 명코스이며 바로 앞 자란만에는 사량도가 떠 있는데 점점이 박힌

조그만 섬들 사이로 멀리 욕지도까지 뚜렷하게 눈에 잡히는 산인데 오늘은 아쉽기만 하다.

 

▲ 적당히 습기 머금은 길은.. 먼지도 일지 않아 걷기에는 너무 좋다.

 

▲ 10시 54분 : 피톤치드가 왕성한 시간에.. 편백숲을 지나면..

 

▲ 조금전 버스로 지나갔던 문수암길에 내려서고..

 

▲ 임도 삼거리에서..

 

▲ 수태산 오름길을 버리고..

 

▲ 좌측 도로를 따라 약사전의 약사여래불을 알현하러 간다.

 

▲ 도로를 따라 6~7분 정도 진행하면 약사전이 보인다.. 여래불을 알현하고 주차장에서 오른쪽의 수태산으로 갈것이다.

 

▲ 해동제일약사도량.. 일주문..

참고로...한자로 도장(道場)이라고 쓰여 있지만 불도를 수행하는 사찰의 경내를 가리킬 때는 도량(道場)으로 읽는다.

 

▲ 보현암 약사전은.. 청담스님의 제자이시고 문수암 주지 스님이셨던 정천 스님께서

1983년에 창건하셔서 약사전과 약사여래대불을 조성하신 기도도량이다. 

 

▲ 휴암당 정천 대사의 영정..

문수암 주지로 계시면서 보현암을 창건하셨고, 이어서 약사전과 약사여래대불을 조성하셨다.

 

▲ 보현암 약사여래불.

바다를 등지고 있는 고성군 하일면 수태산에 있는 약사여래불은 동양 최대의 거대한 약사여래불이며..

문수암이 있는 상일면 무이산(武夷山)을 바라 보고 계신다.

 

▲ 여래불 뒤쪽으로 돌아가다가 올려다 뵈니.. 어마어마한 크기다..

 

▲ 티베트 사원의 경전을 돌리는 분위기다.

 

▲ 옥상위에 또다른 옥상으로 올라가는 계단이 있어 올라가 본다.

 

▲ 용의 등줄기 위로 지나온 무이산과 문수암이 보인다.

 

▲ 옥상에 올라서니 여래불과 눈높이가 같아 진다..

약사여래에 대한 민간신앙에 따르면 어떤 병은 그의 상을 만지거나 이름을 소리내어 부르기만 해도 치료된다고 한다.

 

▲ 무이산과 문수암..

 

▲ 바닷가 사찰의 불상은 대체로 망망대해를 향하는데 이 불상은 바다를 등지고 앉았다.

이 땅에 살아가는 아픈 중생을 구제하려는 마음으로 좋게 해석하면 그만이지만, 내막은 좀 다르다고 한다.

불상 아래는 가파른 산자락이어서 공간을 확보하기 힘든 지형이다. 부처의 등에 대고 기도를 올릴 수는 없는 노릇이니

어쩔 수 없이 바다를 등지고 세웠다고 한다......  -- 한국일보 발췌 --

 

▲ 수태산 아래의 보현암.. 약사여래볼은 보현암 소속이라고 한다.

 

▲ 향로봉이 까마득하게 보인다.

 

▲ 오른쪽의 좌이산(左耳山)은 용의 왼쪽 귀에 해당된다고 하여 이름 붙여진 산이다.

 

▲ 약사여래불 알현을 마치고..

 

▲ 다시 수태산을 오르기 위해 일주문을 나선다.

 

▲ 수태산 들머리.. 향로봉 5.4km 멀다.

 

▲ 수태산 보현암..

 

▲ 보현암 조망바위에서... 수태산을 향해 15분정도 오르면..

 

▲ 오른쪽에 문수암을 조망할수 있는 넓은 마당바위를 만난다.

 

▲ 당겨본 문수암과 무이산.

 

▲ 길은 다시 착해지고..

 

▲ 봄이면 진달래 터널을 만들어주는 능선이다.

 

▲ 11시 36분 : 약사전 갈림길..

 

▲ 무슨용도로 쓰였던 건물인고?... 안쪽에 부엌하나에 온돌방 하나다..

 

▲ 수태산 정상이 가까워지는지 우람한 방구돌 사이를 빠져 나가면..

 

▲ 11시 45분 : 척번정 갈림길..

수태산 북쪽 아래에 있는 마을의 지명이 척번정리라 한다. 씻을 척(滌), 번뇌 번(煩), 정자 정(亭)자를 따서 지었는데..

보기에는 평평하지만 비가 오면 빗물이 깨끗이 씻은 듯이 없어지기 때문에 생긴 지명이다.

 

▲ 11시 46분 : 수태산 정상.

 

▲ 수태산 정상에서 내려다 보이는 한려수도 자란만..

고성에도 사량도의 지리산 등산로 못지않은 한국의 아름다운 등산로가 있다. “고성에 그런 등산로가 있었단 말인가?”하고

다들 놀라거나 궁금해 할지 몰라도 사실이다. 발아래 펼쳐진 한려수도의 바다 풍광에 절로 탄성이 나온다.

산행 내내 이런 즐거움이 있다는 것은 큰 행운이다. 그래서 이 코스를 "한국의 아름다운 등산로"라 하는 것이다.

 

▲ 수태산 정상에서 약사여래불을 당겨 본다.

 

▲ 조망대에서..

 

▲ 가야할 향로봉은 여전히 그자리에 있고.. 수태재에서부터는 능선이 벌목되어 벌거숭이다.

 

▲ 12시 09분 : 수태재..

 

▲ 12시 11분 : 수태재에서... 민생고 해결의 맛점 시간..

 

▲ 12시 34분 : 20여분간의 빠른 점찍기를 마치고... 나를 포함한 일부는 능선으로 고고하고. 일부는 임도를 따른다.

 

▲ 뒤돌아본 수태산 능선...

 

▲ 경남 고성군 상리면 동산마을..

이 아름다운 산하의 골골마다에는..우리들의 인생이 있고 사람사는 이야기가 배여 있다.

 

▲ 12시 43분 : 준.희님의 와룡지맥 415.2m봉..

와룡지맥(臥龍枝脈)은 백두대간 지리산 영신봉(1651.2m)에서 분기하는 낙남정맥이 삼신봉(1284m)을 거쳐 남강과 경남

남해안을 가르며 낙동강으로 이어가다.. 고성군 대곡산(무량산) 에 이르러 다시 4개(와룡, 통영, 화개, 무척)의 산줄기로

갈라진다. 대곡산(무량산)에서 시작되는 와룡지맥은  감치재, 수태산.. 향로봉.. 봉암산.. 민재봉.. 와룡산.. 천왕산.. 망산..

각산.. 영복항으로 이어지는 실거리 37.6km 인 산줄기이다.

 

▲ 415.2m봉에서 급격하게 고개를 떨구고..

 

▲ 임도와 눈높이를 낮춘다.. 지금쯤 능선으로 올라와야 되는데.. 학동치까지 임도를 고수 하겠단다..

 

▲ 고개를 살짝 낮추었던 능선은 다시 고개를 들기 시작한다.

 

▲ 준.희님의 354.8m 와룡지맥 표지.

 산악인 최남준님의 표지기는.. 2005년부터 표지기를 달기 시작했다. 명산이건 근교산이건 산깨나 탄 분이라면 산행 도중

'준·희, 그대와 가고 싶은 산'이라고 적힌 주황색 리본을 한 번쯤 본 기억이 있을 것이다.

준. 희'라고 쓴 표지기의 주인공 최남준씨는 부산 국제신문 취재산행팀의 안내를 맡았고.. 2001년 남한의 대간과 정맥을

모두 완주하였으며.. 그의 산사랑과 가족사랑은 지역 산악계에서도 훈훈한 사례로 회자된다.
리본에 적힌 '준·희'는 최 씨와 20여 년 전 유명을 달리한 그의 부인 김숙희 여사의 이름의 끝글자 이니셜이다.

"월간 산" 2022년 4월호 기사를 보면... 지금 현재는 암으로부터 회복중이라고 한다...

 

▲ 이 바위에서 부터 354.8m봉은 ":학동치"까지 급내림으로 떨어지며.. 물기머금은 바위가 미끄럽다. 조심조심..

 

▲ 산복도로개설 공사로 잘려나간 절개지가 매우 가파르다.

 

▲ 13시 02분 : 학동치고개...

고성군 하일면과 상리면을 이어주는 도로다.

 

▲ 기억도 가물거리는 오래전에 화살표쪽으로 올라간 기억만은 생생하다... 지금도 그때의 길 흔적은 남아 있다.

 

▲ 임도를 따라 7~8분 가량 진행하면 오른쪽으로 주등산로와 접속이 된다.

 

▲ 진행방향으로 내내 따라 다니는 좌이산은 작지만 예쁜 산으로 해마다 각 산악회에서 시산제 행사를 많이 하는 산이다.

 

▲ 13시 08분 : 우측의 주능선이.. 사막의 낙타처럼 등을 낮추어 준다.

 

▲ 향로봉 1.8km.. 많이도 줄였다... 하지만 여기서 부터 무명봉까지의 오름이 장난이 아니다..

 

▲ 힘든 급오름에 잠시 철탑속 세상을 엿보고 가자..

이제 곧.. 최대의 명절 "설날" 이 다가 온다.. 민초들의 무수한 이야기들이 대한민국 전역으로 이어질 것이다.

 

▲ 쉬엄쉬엄 무명봉에 다다르고..

 

▲ 남북으로 관통하는 임도를 만난다.

 

▲ 임도를 건너며 뒤를 돌아보니.. 수태산이 어느새 먼 발치로 까마득하게 멀어 졌다.

 

▲ 백암산 삼거리에 있는 평평바위 오름길도 만만치 않다..

 

▲ "산길이 힘들면 소처럼 걸어가라"..라는 말이 생각나서 우직하게 땅만보고 걷는데.. 커다란 방구돌이 쉬어 가라한다.

 

▲ 족적을 따라 내려 가니.. 적석산 쉼터바위 같은 곳이 나온다.

 

▲ 바로 위에가 마당바위다.

 

▲ 왔던길을 되돌아서 올라가니 국가지리정보원에도 등록되어 있는 "마당바위"다.

 

▲ 조망한번 쥑이는 곳인데.. 쩝쩝 이다..

 

▲ 오른쪽이 향로봉 길이지만... 평평바위를 경유하기위해 절벽과 한판 씨름이다.

 

▲ 수직절벽구간.. 차분하게 자세히 보면 길이 보인다..

 

▲ 13시 52분 : 평평바위..

여기서 좌측으로 가면 백암산 능선길이다...

 

▲ 평평바위에서 바라본 향로봉과 상두바위..

 

▲ 당겨 본.. 상두바위..

 

▲ 향로봉으로..

 

▲ 평평바위에 내림길이 쉽지않다.

 

▲ 오른쪽으로 가면 와룡지맥길이다..

 

▲ 전에 없던 육각정자도 있고.. 그런데 건물이 가분수같이 아랫도리가 부실해 보인다.

 

▲ 14시 10분 : 향로봉 정상.

향로봉(579m)의 당초 이름은 와룡산이었다. 예부터 와룡산이란 이름은 둘이었다. 하나가 지금 향로봉이라 불리는 고성군

하이면에 있는 와룡산으로 산 밑에는 와룡동이 있었다. 신증동국여지승람 등 각종 고문헌에도 그렇게 기록돼 있다.

와룡산을 지칭할 때 사천 와룡산과 고성 와룡산으로 구분하여 불러왔으나 어느 날 갑자기 고성 와룡산이 향로봉으로

바뀌에 된 것은 일제강점기에 일제가 토지측량사업을 하면서 조선총독부에서 1918년(대정7년 3월30일 발행)에 발행한

축척5만분의1 지도에 사천 와룡산과 와룡동은 그대로 두고 고성 와룡산을 향로봉으로 표기해 버려 지금까지 향로봉으로

불리어 오고 있다.

 

▲ 14시 30분 : 애향교(愛鄕橋)...

고성군 하이면의 "하이애향회"에서 자체기금과 노력으로 건설하였다고 한다.. 애향심이 대단하다.

 

▲ 상두바위..

 

▲ 새바위(일명 : 까마귀 바위).

마치 돛단배의 돛대를 닮은 듯한 역삼각형 바위는 눈을 부릅뜬 사람의 얼굴 같가도 하다.

 

▲ 비로봉에서 바라본 향로봉..

 

▲ 사천의 와룡산..

 

▲ 당겨본 운흥사 주차장.. 화랑의 애마가 보인다.

 

▲ 신선대의 명품송 신선송이다.

 

▲ 신선대 바위..

 

▲ 한폭의 산수화처럼 천길 단애에 걸린 노송의 품새가 당당하다...

 

▲ 낙서암..

 

▲ 낙서암(樂西庵) 으로..

용머리가 있던곳은 과거 일주문이 있던 곳인데... 세월앞에 주저 앉아버린 모양이다..

의상대사가 창건한 절로 주변에 보리수가 많이 자생한다. 보리수는 염주를 만드는 나무로 부처가 깨달음을 얻은 나무

이기도 하여 보리수가 많이 자생하는 이곳은 정진도량으로 알려져 있다.

 

▲ 용머리에 꽂아놓은 세월묵은 관솔에 훈훈한 미소가 번진다...

 

▲ 용머리 뿔이 자연 친화적이다...

 

▲ 낙서암은 낙서 도인이 수도하였다고 하는 곳인데,  현재는 버려진 절간처럼 적막강산이다. 조용히 돌아 선다..

 

▲ 풍경의 고리가 돌로 만든 고기다..

낙서암에서 나오는 물은 세어서(强).. 이 물로 술을 빚으면 술이 만들어지지 않는다고 한다..

 

▲ 낙서암에서 내려가는 거친길을 조심조심 15분여를 내려가면..

▲ 천진암.. 단촐하고 고즈넉하다.

숙종 18년 응화선사가 창건했다고 한다.

 

▲ 다리를 건너면 운흥사 경내다.

 

▲ 그런데 운흥사라 하지 않고 이정표에는 화장실로 달아 놓았다... 그래서인지 많은 사람들이 돌아서 운흥사로 간다.

 

▲ 전남 순천 조계산 선암사 뒷간 같다... 뒷간을 지나 가면...

 

▲ 운흥사 범종루..

운흥사 장독대를 보기위해 위로 올라간다..

 

▲ 운흥사 선화당..

 

▲ 운흥사 대웅전..

운흥사(雲興寺)는 의상대사가 창건한 천년고찰로 임진왜란 때는 승병 활동의 근거지였다.

사명대사가 승병 6,000여 명을 이끌고 일본군과 싸웠고, 이순신 장군이 수륙양면 작전을 숙의하려 세 차례나 찾은 호국

사찰이다. 임란 때 대웅전을 비롯한 모든 건물들은 불태워졌고, 폐허가 된 운흥사는 방치되다가 1651년에 법성 스님에

의해 중창됐다.  운흥사에는 "운흥사 괘불탱" 을 비롯한 문화재가 다수 있다.

괘불은 일제강점기 때 세번이나 일본으로 반출하려다 실패한 문화재이다.

 

▲ 운흥사 영산전..

운흥사에서는 숙종 임금(재위: 1675~1720) 때부터 매년 음력 2월 8일 호국영령의 넋을 기리는 영산제를 여는데,

이 날은 임진왜란 때 승병과 일본군과의 전투에서 가장 많은 수의 승병이 전사한 날이다. 영산제에 사용하는 괘불탱 및

괘는 1730년에 의겸 스님과 그 문하생들이 그렸으며..  2001년 8월 3일 보물 제1317호로 지정되었다.

 

▲ 운흥사 장독대.. 드디어 찾았다.. 가장 한국적인 장독대로 유명세를 타고 있다.

 

▲ 운흥사 보제루 밑으로 나간다.

보제루(普濟樓) 글씨는..삼신산인 고산서(三神山人 杲山書).. 쌍계사 방장이신 고산(杲山) 스님의 글씨다.

 

▲ 보제루(普濟樓)는 법당 대신 설법을 하기 위하여 지은 누각으로 널리 중생을 제도한다는 의미다.

 

▲ 운흥사 불이문(不二門)

불이문은 절로 들어가는 3문(三門) 중 절의 본전에 이르는 마지막 문을 말한다. "불이"는 진리는 둘이 아님을 뜻한다.

글씨는 고산(杲山) 스님의 글씨다.

 

▲ 15시 44분 : 운흥사 주차장.

 

▲ 트랭글을 정리하고..

 

▲ 17시 01분 : 고성군 하이면의 한식뷔페..

 

▲ 역시나 마음가는대로 보인다 하였고... 시작이 좋으면 끝도 좋다고 했다.

무언가 변화를 시도해 보고자 애쓰는 덕장 회장님의 마음이 보이고..

회장취임.. 첫 산행의 만차출발이 좋다.

 

한려수도의 풍광은 조금 아쉬웠지만

삼산삼사(三山三寺)의 서로 다른 세가지 독특한 만남이 어우러진.. 멋진산행이었다.