산으로 돌아드니

 

 

2015년 10월 25일<선재길9.3km> : 강원도 평창군 진부면.

 

산행코스 : 상원사 주차장 - 상원사 - 오대산장 - 월정사 주차장 하산완료.

산행시작 : 상원사 주차장 11시 36분.

하산완료 : 월정사 주차장 15시 58분.

(산행소요시간 : 4시간 22분소요, 점심 및 휴식시간 포함).

 

11 : 36  상원사 주차장.

13 : 37  동피골 주차장.

15 : 58  월정사 주차장 하산완료.

 

▲ 11시 36분 : 상원사 주차장.

 

10수년만에 다시 찾은 오대산 상원사이기에

감회가 새롭다.

 

좌측 아래의 문수성지(文殊聖地)라는

글귀가 흥미를 끈다.

 

 

 

▲ 상원사 입구의 관대걸이..

 

상원사는 조선의 세조와 인연이 깊은 곳이다

세조가 여기에 의관을 걸어 놓은 곳이라 하는데... 

관대 걸이에는 세조와 문수동자에 얽힌 이야기가 전해진다.

 

 

 

▲ 상원사 가는길..

 

오늘은 선재길을 걷는게 목적이기에..

주차장에서 15분 거리인 상원사를 둘러 보고 다시 내려와..

월정사로 이어지는 사색의 길을 걷고자 한다.

 

 

 

▲ 번뇌가 사라지는 길을 따라..

상원사 경내로 올라간다.

 

 

 

▲ 번뇌를 버리는 마음으로 한발 한발 정갈한 계단을 오르면.

 

 

 

▲ 상원사 문수전(上院寺 文殊殿)과 마주 한다.

 

 

 

▲ 문수동자상(국보 221호).

 

세조(수양대군)는 세종의 둘째 아들로

1425년 문종이 어린 조카 단종에게 왕위를 넘기고 죽자,
1455년 김종서·황보인 등을 죽이고 단종을 몰아 낸 후 왕위에 오른다.

 

그 후 성삼문 등 사육신을 무참하게 죽이고

단종마저 사약을 내려 죽이고 말았다.

어느날 밤 꿈에 단종의 어머니인 형수가 나타난다.
"못된 것! 왕위가 탐나 어린 조카를 죽이다니! 그 자리가 그렇게도 탐이 났더냐?
하면서 세조의 얼굴에 침을  뱉고 사라졌다.

세조는 깜짝 놀라 일어났는데

꿈 속에서 침을 맞은 곳에 종기가 나기 시작하더란다.
결국은 종기가 온 몸에 퍼져서 고쳐지지를 않았단다.
그러다가 오대산 상원사를 찾아 부처님께 불공을 드리게 되었다.

하루는 세조가 상원사 아래 계곡에서 목욕을 하는데 주위에 아무도 없었던가 보다.

마침 한 동자가 지나가길레 동자에게 등을 밀어 줄것을 부탁했다.
그런데 동자의 손이 닿는 곳마다

점점 시원해지더니 가려움증이 훨씬 덜 하더란다.

목욕을 끝낸 후 세조는 동자에게 말했단다.

 "어디 가든지 임금의 등을 밀어 주었다는 말은 하지 말거라." 라고.

그러자 동자가 대답을 하였다.

 "예. 그러지요. 대왕께서도 문수동자가 등을 밀어 주었다는 이야기는 하지 마십시오."

하고는 홀연히 사라져 버렸다.

그후 몸의 피부병이 씻은 듯이 낫자 세조는 동자를 찾기 위해 상원사 뿐 아니라

오대산 전 암자를 뒤졌지만 끝내 그 동자를 찾을 수 없었단다.

세조는 그제서야 자기의 병을 고쳐준 동자가

문수보살의 화신임을 깨닫게 되었단다.

세조는 이름난 화공을 불러 자신이 보았던

문수동자를 설명하여 동자상을 그렸는데

모두 마음에 들지 않았단다.

 

하루는 어느 허름한 스님이 그리겠노라 하여 설명을 하니

들은 척도 않고 그림을 그린다.

다 그린 그림을 보니 목욕할 때 보았던 그 동자가 틀림없었다.

치하를 하려고 다시 스님을 보니 이미 사라지고 없더란다.

 

그래서 세조는 문수동자를

두 번씩이나 친견하는 혜택을 누린 사람이라 한다.

그 그림을 상원사에 두었다는데

지금은,, 그림은 없고 문수동자상이 안치되어 있다.

 

 

 

 

 

 

 

▲ 봉황보당(鳳凰寶幢).

 

금새라도 날아 오를듯,,

살아 있는 듯 한 느낌이다.

 

 

 

▲ 상원사 동종(국보 제36호).

 

725년(신라 성덕왕 24)에 주성되었으며

현존하는 우리나라 동종중에

가장 오래 된 동종이다,,

 지금은 일부 균열이 있어서 유리벽으로 보호 하고 있다.

 

사면을 유리벽으로 보호 하고 있어서

사진에 비친 그림자로 담을수가 없다.

 

세조가 불사를 중건하면서오대산에 상원사를 중건하고 상원사를 원당으로 삼았다.

세조 때 상원사에 봉안할 종을 팔도에서 찾던 중

안동읍성의 문루에 있던 이 종이 선정되었다.

 

기록에 의하면 세조가 승하한 직후 예종원년(1469년)에

국명에 의하여 상원사에 옮겨졌다.

 

이 종은 무게가 3,379근이다.

당시 안동에서 상원사로 옮기던 중의 일이다.

 

무게가 엄청난 이 큰 종이 장차 죽령을 넘을 때

노상에서 종이 움직이지 않아서 힘센 장정500명과 말 100필이 끌어도

꼼짝도 하지 않아서 호송관들이 답답해 하고 있는데.

 

이때 마을의 촌로가 나타나

100년도 못사는 인간도 생이별은 서러운데,,

숱한 애환을 지닌 이 동종도 죽령을 넘어면 다시는 못볼 고향땅이 그리워

그래서 못 움직이는 것입니다.,, 라고 말하자

 

호송관이 종의 꼭지(鐘乳)를 하나 떼어서 안동으로 보내 본래 결려 있던

종루 밑에다가 묻고 제사를 지내고 위로함으로써 종이 움직였다고 전한다.

그래서 종 상부의 돌기(종유)가 하나 없다는 전설이다.

 

 

 

 

▲ 동종 모조품,

 

종 상부에 돌기된 꼭지(乳頭)가 있어서

종의 울림을 청아하고 맑게 한다는데,,,

 

몇 천년전 과거에 저런 과학적 방법을 사용 한 것을 보면

조상들의 지혜가 놀랍다.

 

 

 

▲ 동종의 종신에 새겨진 비천상.

 

구름 위에 서서 무릎을 세우고 하늘을 날며,

공후(箜篌)와 생(笙)을 주악하는 비천상(飛天像)의 무늬를

보호하기위해 돌에 보존하고 있다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

▲ 부처님의 보호를 받는 다람쥐.

사찰에서 키우는(?) 모양이다.

 

 

 

▲ 다시 상원사 입구 주차장으로 돌아와..

본격적으로 선재길을 따라간다.

 

 

 

▲ 정자가 좋으면 쉬어 가고 싶어지는 법이다..

잘 만들어 놓은 숲속 식탁에서,,

 

 

 

▲ 내 몸의 장기중에는 가장 정직한 배꼽시계가 있다.

꼬로로록~~ 요란스럽게 울리면.

식탐으로 시장기를 달랜다.. 

 

 

 

▲ 약간의 알콜도 곁들이고..

 

 

 

▲ 선재길..

 

상원사에서 월정사까지 천년숲길이라고도 불리는 총 9.3km 이 길은

60년대말 도로가 나기전, 스님과 불교 신도들이 월정사와 상원사를 오가던 길이며

화전민들의 애환을 고스란히 담고 있는 길이라고 한다.

 

 

▲ 지난주 까지만 해도 매스컴에서 화려화게 비춰지던 선재길이

단풍이 떨어지고 다소 을씬년 스런 풍경이지만..

 

<선재>는 불교경전 "화엄경"에 나오는 동자의 이름으로

선지식을 찾아 돌아 다니던 구도자가 걸었던 길이라는 뜻으로

<선재길>이라 이름지었다고 한다.

 

문수의 지혜를 시작으로 "깨달음" 이라는 목적을 향해 나아가는 분이

화엄경에 나오는 선재 동자로,,,,,

 

이길을 걸어면서..

<참된 나>를 찾아 보라 했는데..

 

우매한 <산줄기>는 이토록 소중한 깨달음의 길을 걸어면서

잠시나마 화려한 단풍이 없음을 아쉬워 했음이

부끄러워진다.

 

 

 

▲ 잘라다가 도사 지팡이 손잡이라도 만들고 싶다.

 

 

 

 

 

▲ 자연 설치 미술 작품.

 

 

 

▲ TV와 의자.

재미있는 설치물이다.

 

 

 

▲ 제목,.. 떠나온길,,

 

우리 모두 육신의 몸을 빌어 머나먼 우주로 부터..ㅎㅎㅎ

떠나온자들이 아닌가?..

 

 

 

 

▲ 그리워 하는 마음..

 

 

 

▲ 제목,,, 죽음과 삶..

나무젓가락으로 만들었다.

 

 

 

 

▲ 제목,,, 선재동자의 꿈,

 

둥글고 둥근 것은

둥근 것을 알지 못한다..

 

선재길에 설치된 작품들은 현장에서 구한 재료를 사용하여

선재동자가 구도의 길에서 만난 53인의

선지식의 지혜를 바탕으로 하고 있다.

 

 

 

 

▲ 월정사에서 상원사까지

구도의 마음으로 걸었을 수도자의 길이다.

 

 

 

▲ 제목,,, 인연위에 인연.

 

인연을 통해 인연을 쌓고

그 인연위에 인연이 이어지고

새로운 인연을 만나 또, 다른 인연을 쌓고,,,,,,

 

 

 

 

▲ 단풍 지고 없어면,,어떠리오..

 

 

 

▲ 새소리, 바람소리,,,

산죽(시느대) 스치는소리,,

 

 

 

 

▲ 화려했던 단풍도 자연의 섭리따라 제자리로 돌아가고

모난 돌이 흐르는 물에 깍이는 의미도 새겨보고..

 

소살소살~,, 흐르는 물 소리에

세상근심 흘려 보자.. 

 

 

 

▲ 물속의 십자가..

 

불력(佛力)의 성지에,,

이건 또 무슨 인연의 조화일꼬?

열 십(十)자로 길게 뻗친 하얀부분이 보이시나요?

가라 앉은 부유물을 닦아 내면 선명하게 보일 하얀 십자가..

 

조금전 상원사에 카톨릭의 수녀님들이

몇분 오셨더니..

 

#주.. 저는..특정 종교와는 전혀 관계가 없는 사람입니다..

보이는 사람에게만 그렇게 보이는 겁니다..

오해는 마시기 바랍니다..

 

 

  

▲ 제목,,, 지혜의 눈.

 

문수보살의 자비의 손과 지혜의 눈이

나를 바라본다.

 

세상의 모든 혼란과 상처가

치유되길 바라며.....

 

 

 

 

▲ 제목,,, 어왕생(魚往生).

 

멸종위기에 놓인 열목어들의

극락왕생을 빌며...

 

 

 

 

 

 

 

▲ 거제수나무 군락.

 

 

 

▲ 전나무군락.

 

 

 

▲ 불유각(佛乳閣).

 

부처님 우유가 있는 집이란 뜻으로

월정사를 찾는 이에게 시원한 감로수甘露水를 제공하고 있다.

큰 석확안에 물이 좋기로 유명한 오대산의 샘물이 솟아

사람들의 갈증을 풀어준다. 

 

 

 

▲ 종고루(鐘鼓樓).

 

적광전 정면에 있는 앞면 3칸, 측면2칸의 2층누각이다.

범종, 목어 운판, 법고 등의 불전사물을 봉안하여

새벽예불과 저녁예불 때 사용한다.

 

이 사물은 모두 소리를 통해 부처님의 진리를 중생에게 전하고,

해탈성불을 이루게 한다는 교화의 의미를 가진다.

 

 

 

▲ 적광전(寂光殿).

 

대체로 적광전에는 비로자나 부처님을 모시는 것이 통례인데

이곳 적광전은 그 통례를 깨고 석굴암의 불상 형태를 그대로 따른

석가모니불을 모시고 있다.

 

이는 1964년 만화스님 법당 중창당시에는 현판이 대웅전이었다.

그러나 1950년대 탄허스님의 오대산수도원을 기념하기 위해

주(主) 경전이었던 화엄경의 주불인 비로자나불을 모신다는 의미로

적광전으로 고쳐 현판을 달았다.

 

 

 

▲ 팔각구층석탑.

 

연꽃무늬로 치장한 이층 기단과 균등하고 우아한 조형미를 갖춘 탑신

그리고 완벽한 형태의 금동장식으로 장엄한 상륜부 등이

아름답게 조화를 이룬 뛰어난 석탑이다.

 

신라의 자장율사가 세웠다고 하나,

그 무렵의 탑들은 평면 정방형에 삼층 또는 오층의 탑으로 이루어진 것에 견주어,

이 탑은 평면이 팔각형이며 탑의 층수도 구층에 이르는

늘씬한 자태를 이루어 고려시대의 석탑양식을

따른 것으로 보는 것이 타당하다.

 

 

 

 

 

 

 

 

▲ 윤장대.

 

 

 

 

 

▲ 금강루(金剛樓).

 

일체만물의 생성에서부터 소멸까지를 표현한 것으로

금강역사의 강한 힘과 지혜로 불법을 호지(護持)하고

사찰을 수호하며 불교의 진리를 표현하고 있다.

 

 

 

 

▲ 용금루(湧金樓).

 

 

 

▲ 오대산 월정사 현판.

 

 

 

 

 

 

▲ 천왕문(天王門).

 

 

 

 

▲ 전나무 숲길.

월정사가 자랑하는 걷기 좋은 산책로다.

 

 

 

▲ 나무 젓가락으로 만든 사슴.

 

 

 

 

▲ 쓰러진 수령 600여년의 전나무.

 

 

 

▲ 2006년 10월 23일 밤에 쓰러졌다고 한다.

 

 

 

▲ 텅빈 나무속.

 

 

 

 

 

 

▲ 마치..

너는 누구냐?.. 하고 묻는것 같다.

 

 

 

 

▲ 제목,,, 환생. 

고목에 생명을...

 

 

 

▲ 제목,,, 젊은이를 위한 팡파레.

 

희망찬

젊은이들의 미래를 위해서!~~

 

 

 

▲ 연주하며 노래하는 스님.

 

 

 

 

▲ 제목,,, 천년의 목(木)소리.

 

사람들은 얼마나 천년의 소리에 귀를 기울이는가?..

내가,,, 보지도 듣지도 못한 천년의 목(木)소리를 그려본다.

 

 

 

▲ 삭발기념탑.

 

이 삭발탑은 2004년 9월 단기출가학교 개교시 세운탑이다.

한국에서는 유일한 삭발 탑이다.

이 탑 주변에는 단가출가 행자님들이 삭발한 모발이 묻혀있다.

 

탑의 뒷면에는 이렇게 적혀있다.

보전(寶殿)에 주인공이 꿈만 꾸더니
무명초(無名草) 몇 해를 무성했던고
금강보검(金剛寶劍) 번쩍 깎아 버리니
무한광명(無限光明)이 대천세계(大千世界) 비추네~

 

-- 부처님이 출가 할때 쓴 게송이라고 한다.--

<출가,, 그리고 삭발>

여기 자기 성찰을 통한 인격체 형성과 삶의 긍정적인 문제 해결을 위해

출가한 이들의 삭발을 기념하며 무명초(無名草)를 묻는다.

사파(裟婆)의 여정에 가끔 이 곳 을 들러 일주문 밖 어디 쯤인가에서

서성이고 있을 초발심 때의 그 간절했던 마음을 추슬러 삶을 좀 더 치열하게

살 수 있는 지남(指南)이 되고자 이 탑을 세운다.

불기 2548년 9월15일 월정사 단기출가학교

-- 동은 스님 글 --

 

 

 

▲ 월정사 일주문,, 

월정사 대가람

<탄허스님>의 친필이라고 한다.

 

참된 나를 찾아 보라는 선재길..

세상의 모든것이 마음의 거울이라 했다.

 

보기에 따라서는 하찮해 보일수도 있는 자연설치물이지만,,

작은 것에서도 나름의 의미를 찾아 보았고

 

단풍이 화려 했다면,, 아마도,,

그 화려함에 가려, <선재길>의 의미도 몰랐을 것이다.

 

상원사에서 월정사까지.

길위를 걷는 동안은,,

 

나는,, 자유로운 영혼이었다.

번뇌도 없었다.

2015년 08월 23일. 두타산 베틀봉 : 강원도 동해시 삼화동.

 

산행코스 : 두타산무릉계 주차장 - 숲 해설대 - 전망대 1,2,3,4 - 베틀봉정상 - 삼거리 -

미륵봉 - 용추폭포갈림길 - 삼화사 - 두타산무릉계 주차장 하산완료.

 

산행시작 : 무릉계주차장 : 10시 58분.

하산완료 : 무릉계주차장 : 16시 47분.

(5시간 49분 소요 : 점심 및 휴식시간포함)

 

10 : 58  두타산 무릉계 들머리 도착.

11 : 09  숲 해설대.

11 : 26  1 전망대.

11 : 37  2 전망대.

11 : 57  3 전망대.

12 : 24  4 전망대.

12 : 48  베틀봉 정상.

14 : 05  삼거리.

14 : 15  미륵봉 정상.

15 : 02  백곰바위(두타산성).

16 : 19  삼화사.

16 : 47  무릉계 주차장 산행 완료.

 

▲ 포항시 북구 화진해수욕장.

 

올여름의

마지막 피서객을 맞으려는 듯 하다.

 

 

▲ 동해의 전망좋은 곳에서 아침식사.

 

 

▲ 10시 58분 : 동해시 무릉계곡 주차장,

 

 

 

▲ 상가지역을 지나서..

 

 

▲ 매표소.

동해시에서 관리비를 받는다.

성인 2000원 / 1인당.

  

 

 

▲ 검표를 하고 입장.

  

 

 

▲ 물맛 좋은 음료대에서 시원하게 목을 축이고..

  

 

 

▲ 무릉교를 건너며..

 

 

 

▲ 11시 09분 : 숲 해설 무대.

 

비 탐방로인 베틀릿지 산행은

화살표 방향으로 들머리를 잡는다.

  

 

 

▲ 11시 26분 : 베틀봉 1전망대.

 

숲 해설 무대에서 약 20여분 가량을

된비알인 너덜길을 치고 오른다.

 

 

 

▲ 주차장과 상가지역이 보인다.

 

 

  

▲ 무릉계곡 건너편으로는 금산 아래.

지도상의 삼폭이 보인다.

 

 

 

▲ 당겨본 삼폭.

비가 와야만 흐르는 건폭이라

바짝 말라 있다.

  

 

 

▲ 11시 37분 : 베틀 2전망대.

1전망대에서 10분 가량 소요.

 

 

 

 

▲ 박무속에 모습을 드러낸 베틀봉.

 

 

 

▲ 베틀봉을 향해 힘겹게 기어오르는듯한 거북..

  

 

 

▲ 베틀 소나무 1.

학이라도 날아 앉을것 같은 노송이다.

  

 

 

▲ 베틀 3전망대 오름길...

코가 닿을 정도의 급경사다.

 

 

 

▲ 힘겹게 치고 오르면...

우람한 바위가 떡하니 버티고 있다.

암벽타는 사람들이 박아놓은 앙카 자일고리가 보인다.

 

 

 

 

 

▲ 베틀봉으로 이어지는 길이 없어..

알바로 내려가는 일행들..

 

 

 

 

 

 

▲ 베틀봉 무릉도원의 붉게 채색된 적송은

너무나 황홀하여 숨소리조차 잦아들게 만든다.

 

 

 

 

 

 

▲ 베틀 4전망대 오름길..

 

 

 

▲ 12시 24분 : 베틀 4전망대.

 

와~~ 하는 감탄사가 절로 터진다.

설악의 용아릉을 보는듯하다.

 

 

 

 

▲ 중국 황산이 아닌 베틀봉의 몽필생화다...

 

 

 

▲ 가운데 암봉이 조금전에 올랐던

베틀 3전망대이다.

 

여기서보니,,

암벽타는 사람이 아니고서는

깍아지른 암봉을 건너 갈수 없음을 알수 있다.

 

 

 

▲ 걸림없는 한줄기 바람되어

이곳에 마냥 머물고 싶다..

 

 

  

▲ 무릉선경의,,

계곡에서 올라오는 시원한 바람 한조각 맞으며......

 

 

 

▲ 나는 지금 신선이 된기분으로...

일상의 무거운 짐을 잠시나마 내려 놓고,,,

마냥 머물고 싶다...

 

 

▲ 절경을 보고 또 보고..

 

 

 

 

▲ 적어도 이 순간 만은

중국의 황산이 부럽지 않고 그랜드캐년이

부럽지 않다,,

 

 

 

 

 

▲ 태초에 산과 들이 형성되면서

바위들도 저마다의 개성으로 서로 기대고 의지하며

 

그렇게,,

바위는 천년의 세월을 비바람에 깍이는 고통을 견디면서도

나무에게는 최소한의 터전을 제공하며 공생하였을 것이다.

 

 

 

 

▲ 올려다 보는 베틀봉..

 

 

 

▲ 천년 분재..

 

좁은 틈새로 뿌리가 파고들어

생의 집착으로 삶의 끈을 부여잡고 푸르름 변치않는 소나무에게

잔잔한 감동을 받는다.

 

 

 

▲ 자리를 떠나기 싫어서..

 

  

 

▲ 암봉 하나하나를 당겨 본다.

 

 

 

 

 

▲ 내려다 본 베틀 4전망대.

 

 

 

▲ 베틀봉 정상의 기암..

 

  

 

 

 

 

▲ 12시 48분 : 베틀봉 정상.

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

▲ 위에서 내려다 본 베틀 3전망대..

날카로운 암봉들이 도열하고 있기에 베틀봉으로는

도저히 바로 올라 올수 없다.

 

 

 

 

▲ 13시 07분 : 베틀봉 정상에서 점찍기.

 

 

 

 

 

 

 

▲ 14시 05분 : 등산지도상의 삼거리..

 

  

 

 

▲ 삼거리에서 미륵봉 가는길에 노송에

벌들이 집을 만들고 있다..

 

 

 

▲ 벌집이 제법 크고 수많은 벌들이 윙윙거리며

연신날아 드는걸 보니. 목청꿀이 대박일것 같다,,,

 

 

 

▲ 14시 15분 : 미륵봉 정상.

 

비탐방로여서 그런지 처음으로 나타나는 이정표에

다소 초라한 느낌이다.

 

 

 

▲ 아무런 표시가 없는 미륵봉에.

누군가가 아쉬움에 표식을 한것 같다.

 

 

 

▲ 허물어진 성터.

   

 

 

▲ 이제 곧 찬바람 불고 가을이 오면..

아름답게 단풍이 들기를 바라며..

 

 

 

▲ 천년의 시공을 뛰어 넘었음에도

부분적이긴 하나,, 비교적 온전한 성터의 모습.

 

삼국시대에 이곳 두타산이 신라의 변방이었으며.

이 근처에 대궐터가 있었다고 하니

대궐을 둘러싼 성터일 것이다.

 

 

 

 

 

 

▲ 거북바위.

 

자연의 경이로움..

거북이가 무릉선경에 들고자 하였으나

소원을 이루지 못하고 돌이 되었음인가..

 

거북이 머리가 향하는 곳을 바라보니,,

무릉계곡 건너 신선봉 아래의 험준한 곳에 자리잡은

관음암이 보인다.

 

 

 

▲ 당겨 본 관음암.

 

관음암(觀音庵)은

고려 태조4년(921년)에 용비스님에 의해 창건된 것으로

원래 이름은 지조암(指祖庵)이었으며,  옛날 어느 스님이 땔감을 하려고

나무를 베었는데 어디선가 나타난 산쥐가 그 나무에서 나온 톱밥을 물고 사라졌다. 

 

이를 이상히 여긴 스님이

산쥐를 따라 갔다가 톱밥을 한군데 모아 둥 것을 보고

이곳이 암자를 지을 명당으로 여겨 암자를 지었다는 전설이 내려온다.

 

관음암은 한국전쟁때 소실된 암자인데 1959년에 중건하면서 

이곳에 모신 관음보살 상의 영험함이 계속 되어 이를 계기로

관일 스님에 의해 관음암 으로 고쳐 부르게 되었다 한다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

▲ 15시 01분 : 두타산성.

 

두타산성은 1414년 조선 태종 때 축성했다고 전해지나

102년 신라 파사왕 때 처음 쌓았다고도 하며,

이곳에서는 청옥산 정상을 포함해 두타산 정상을 향하는

거친 바위길이 한눈에 보인다.

 

두타산성은 높이가 1.5m 그 길이가 2.5㎞에 이른다고 기록돼 있으나

현재는 부분적으로 성벽이 일부 남아 있을 뿐이며,

임진왜란 때 왜병의 주력부대와 3일간 치열한 전투를 벌이다 스러져간

의병들의 애잔한 항전사가 전해져 내려온다.

 

 

 

 

 

▲ 명품 소나무.

 

두타산(頭陀山)이라는 이름은

“항상 조용한 곳에 머무르고 의식주에 얽매이지 아니하며

번뇌의 티끌을 털고 도에 정진하는 것”이리 하여..

불교의 두타행(頭陀行)에서 왔다.

 

 

 

▲ 백곰바위.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

▲ 15시 25분 : 무릉계곡.

 

상류쪽에 용추폭포가 있으나, 추억을 되새김하며

아쉬운 발길을 돌린다.

 

 

 

 

 

 

 

 

▲ 학소대.

 

건폭이라 평소에는 물이 없고 비가 오면

장관을 이룬다.

 

  

 

▲ 학의 설치 모형.

 

학이 둥지를 틀고 살았다 하여

학소대라 한다.,

 

 

 

 

▲ 16시 20분 : 삼화사.

 

  

 

▲ 삼화사 경내.

 

삼화사는 월정사의 말사이며.

신라 선덕여왕 11년 (642) 에 자장율사가 건립하고 흑연대라 하였고,

그 후 경문왕 4년(864) 범일국사가 재건하여 삼공암이라 하였고.

고려 태조원년(918)에 다시 중수하며 삼화사라 개칭한 것이 지금까지 내려오고 있다.

 

이 절은 원래 쌍용시멘트 공장의 채석장 부근에 있었는데,

사지(寺地)를 회사에 팔고 2km쯤 위로 현재위치에 1977년 이전을 하였다.

 

선조 25년 임진왜란때 불타버리고 약사전 만 남았었는데

현종 1년 (1660)에 중건되었고, 순조 23년(1823)과 고종43년(1906),

두 차례의 산불에 의해 소진됐던 것을

재건축한 파란만장한 절이다.

 

  

 

▲ 수령 400년의 보호수.

 

 

 

▲ 수량이 적어 아쉬움에도

막바지 여름을 즐기는 사람들.

 

 

 

▲ 하류의 무릉반석. 

 

 

▲ 바닥의 검은선은 용이 올랐다는 흔적의 용오름 표시다.

 

 

 

▲ 무릉반석.

두타산과 청옥산을 배경으로 형성된 무릉계곡은

국민관광지 제1호로 지정되어 있으며,

호암소로 부터 시작하여 약 3km 상류 용추폭포가 있는 곳까지를 말한다.

 

무릉계곡은 오대산(청학동) 소금강과 더불어 우리나라 2대 계곡으로 손꼽힌다.

넓은 바위 바닥과 바위 사이를 흘러서 모인 넓은 연못이 만든 무릉계곡은

수백 명이 앉을 만한 무릉반석을 시작으로 계곡미가 두드러지며, 

특히 삼화사, 학소대, 옥류동, 선녀탕 등을 지나 쌍폭, 용추폭포에 이르기까지

숨막히게 아름다운 경치가 펼쳐진다. 

일명 무릉도원이라 불리 우는 이곳은 조선 선조 때

삼척부사 김효원이 이름을 붙였다고 한다.

 

고려 시대에 동안거사 이승휴가 살면서 『제왕운기』를 저술한 곳이고,

조선전기 4대 명필가의 한 분인 봉래 양사언의 석각과

매월당 김시습을 비롯하여 수많은 시인묵객들의 시가

1,500여평의 무릉반석에 새겨져있다.

 

 

 

▲ 조선의 4대 명필로 꼽히는 양사언(1517∼84년)은

선경에 반해 무릉반석 위에새겼다는 글이다.

 

무릉선원(武陵仙源)

신선들이 노닐던 이 세상의 별천지,

 

중대천석(中臺泉石)

물과 돌이 부둥켜서 잉태한 오묘한 대자연에서

 

두타동천(頭陀洞天)

세속의 탐욕을 버리니 수행의 길이 열리네.”

라는 뜻이다.

 

오랜세파에

글자가 마모되고 희미해 졌다.

 

 

 

▲ 유한준(兪漢雋 )

삼척부사 유한준(兪漢雋 영조8년 1732 - 순조11년 1811)

조선 후기의 문장가이자 서화가이다.

 

삼척부사라고 갑(甲)질을 한 모양이다..

글자가 제일 크다.. 

 

 

 

▲ 무릉선원(武陵仙源),

중대천석(中臺泉石)

두타동천(頭陀洞天)의

 

글씨가 마모되어

안타깝게 생각한 동해시에서

모형석각을 제작하여 보관하고 있다. 

 

 

 

 

▲ 16시 37분 : 무릉계곡주차장 하산완료.

 

 

 

▲ 하산주 건배.

 

 

 

▲ 하산주 하는동안

한줄기 소나기가 지나간 자리....,

 

오늘,,

더위가 물러 간다는 처서인데도

유난히도 무더웠던 올여름의 더위가 가시지않고

 

결코 쉽지않은 베틀봉 오름길에...

많은 땀을 흘렸지만...

 

땀흘린만큼 무한 감동과 희열을 안겨준

선경속으로 빠져든 일탈의 하루 였다.

 

멋진산 주선한 솔향기 집행부에

감사 드리고,,

 

함께한 모든 님들 행복 했구요

비경속의 시간들이

오랜 추억으로 남길 바랍니다.

 

 

2015년 07월 12일 내리계곡 트레킹 : 강원도 영월군 김삿갓면.

 

오늘은,,,

산행으로 만난 오랜 지인과

1주일 전부터 약속이 되어 있는 OO 산악회를 따라서

강원도 오지 트레킹을 하기로 되어 있는 날인데..

태풍 <찬홈>이 올라 온다는 일기예보다..

 

자연이 인간에게 내리는 자연의 약속도 중요 하듯이,,

나 또한 다른 사람에게 했던 약속도 중요 하기에,,

한치의 망서림없이 "약속의 베낭"을 매고

집을 나선다..

 

 

 

▲ 06시 45분 : 칠성교 위에서..

 

집을 나서는데 다행히..비는 소강상태를 보이고

아직 많은비가 내리지 않아서 잠기지 않은 신천의 바위섬에

 

왜가리가 아침을 준비하고 있다.

 

어린 수양버들 위의 왜가리와..

나무에 걸린 붉은 쓰레기 조각이

묘한 대조를 이룬다.

 

 

 

▲ 11시 39분 : 내리계곡 입구 삿갓버섯 식당 도착.

 

 

 

▲ 오늘은 OO산악회에서

여름철피서산행을 겸한 이벤트로..

점심 및 하산주까지 제공한다고 한다.

 

 

 

▲ 삿갓버섯식당의 안주인이

그야말로,,, 무쇠 가마솥에서 시골 냄새가

모락모락 피어 오르는 김과 함께  맛있는 감자밥을 퍼고 있다.

 

때마침,, 

중식시간이 다 되어서인지 

시장기가 발동한다.

 

 

 

▲ 바로 길가의 삿갓버섯 식당.

 

 

 

 

▲ 시골 밥상은 차려지고..

석이버섯. 느타리, 풋고추..

 

 

 

▲ OO 산악회 회장님 건배사.

 

회장님 이하 임원진들이..

162회차의 저력과 관록이 묻어나는 산악회로서의

전통성에 대한 자부심이 대단하다.

 

 

 

 

▲ 배도 부르고 술도 한잔 하고,,

태풍이라고는 하지만.. 그렇게 걷기에는 바람이 불지않고

지장이 없기에..우산을 쓰고 내리계곡 쪽으로,,,

 

 

 

▲ 아스팔트위를 수놓으며

흘러가는 모습...

 

 

 

▲ 가뭄으로 매말랐던 이끼계곡도 빗소리에

생육의 기지개를 켜고..

 

 

 

▲ 위험해 보이는 수직 암벽 절개지의 그물망,

 

지난 2013년도에 대마도에 갔을때 암벽 절개지 관리를

공무원 두명이 헬멧을 쓰고 2인1조로 암벽 상태를

철저히 조사 하던 모습을 인상 깊게 보았는데

시공후의 사후관리가 허술한 우리의 현실을

잠간 생각해 본다.

 

 

 

 

 

▲ 내리계곡에 한조각 안개구름이 피어 오른다.

 

 

 

▲ 내리계곡 입구의 솔밭유원지.

 

 

 

▲ 입산통제기간은 아니지만...

 

태풍속이라.. 계곡물의 범람의 위험을 무릅쓰고

굳이,, 위험한 트레킹은 할 이유가 없기에

갈수 있는곳 까지만 다녀오기로 한다.

 

 

 

 

 

▲ 어느지점 쯤인지 가늠하기는 어렵지만..

더 이상 진입하기에는 무리가 있다고 판단하고

여기서 되돌아가기로 한다.

 

 

 

▲ 계곡을 따라 상류로 올라가면

경북 봉화의 <선달산> 정상을 오르게 된다.

 

 

 

▲ 돌단풍,,,

일명 돌나리라고도 한다.

 

 

 

 

 

 

▲ 돌단풍의 꽃말은,,,

희망과..생명력이다..

 

 

 

 

▲ 내리천에서..

 

경북 구룡산에서 흘러내리는 물과

강원도 선달산의 전나무 숲에서 솟아나오는 물이 합류하여

계곡을 이루는 내리계곡은 영월의 대표적인 계곡관광지이다.

 

내리계곡은 영월에서 약 2.5㎞정도의 거리에 있으며,

영월읍에서 고씨동굴을 지나 상동쪽으로 30㎞ 지점에 있다.

또한 자연경관이 수려할뿐만 아니라,

기개가 웅장하면서 소박한 맛을 느낄 수 있어

가족휴양지로 인기가 높다.

 

산악으로 둘러싸여 있고 수림은 비교적 양호하다.

이 계곡에는 특별한 폭포는 없으나 계곡으로 보기에는

 다소 큰규모와 풍부하고 깨끗한 물, 기암 절벽이 곳곳에 있어

또 다른 매력을 가지고 있다.

 

계곡의 입구 약 3㎞정도만이 사람들의 발길이 닿을 뿐

나머지 구역은 원시림에 쌓여 신비감을 더해주고 있다

 

 

 

▲ 말벌집..

 

 

 

▲ 무심코 계곡을 향해 카메라를 들이대니..

눈에 익은 꼬리진달래가 앵글에 잡힌다.

 

 

 

▲ 꼬리 진달래.

 

오늘도 이렇게 귀한 꼬리진달래를 보게됨은

커다란 행운이다.

 

6월 중순부터 피기 시작하여 겨우 20일 정도만 피기 때문에

만나기 어렵고 이 시기만 지나면 알아보지 못하고

지나치기 쉽다.

 

산림청 보존식물로 지정되어 보호되고 있으며

국외 반출시 반드시 승인을 받아야 하는

귀중한 우리의 자원이다.

 

진달래과에 속하는 키가 1~2m까지 자라는 상록 관목이다.

한방에서는 꽃과 잎을 말린 것을 조산백(照山白)이라 하여

기관지염을 치료하거나 지혈제 원료로 쓴다.

 

 

 

▲ 꼬리 진달래.

 

여름에 하얀색으로 꼬리모양의 꽃이 핀다햐여 꼬리 진달래라 하며

또다른 이름으로 "참꽃나무 겨우살이"라 하는데

 

진달래를 뜻하는 참꽃나무에 겨울에도 잎이 지지않고

만병초처럼 상록으로 남아 있다하여 "겨우살이"란 단어가 합쳐져서

생긴 이름이다,,

 

꺽꽂이도 비교적 잘되어 캐 오지는 말고

작은 가지 하나만 잘라다가 화분에

심어 놓으면 이내 뿌리가 내린다.

 

 

 

▲ 커다란 바위밑의 토종벌꿀통,,

 

찍을때는 몰랐는데..

사진을 확대해보니.. 페인트로 쓴듯한

 

안변(安邊) 최한방(崔漢邦)이라는 글씨가 뚜렷하다..

 벌통의 주인임을 말하는 것인지..

 

 

 

▲ 꿀풀..

 

 

 

▲ 시간의 흔적..

 

언제일진 모르지만..

더 많은 시간이 흐르고 나면

 

저 흔적들도 한줌 흙이 되는날

오늘 같이 비가 내리면..

 

깨끗히 씻겨

어디론가 흘러가거나

거름이 되어

 

시간의 흔적에 가려졌던..

바위만 드러 날 것이다,

 

 

 

▲ 산뽕잎 따기..

 

뽕잎차는
우리 몸을 보호하고 자양강장제로 아주좋은 식품이다."

동의보감"이나, "본초강목"에는 뽕잎이 혈관에 좋다는 기록이 있으며,
실핏줄을 튼튼히 해주고, 루틴 성분이 메밀보다 18배나 많이 들어 있다.

 

 

 

▲ 또 뽕잎에는,혈당을 떨어뜨리는 성분이 십여가지 들어있어,
당뇨병을 예방하고 혈관 안에 들어있는 지방 덩어리와,

혈전을 용해하여 혈압을 안정시키며,

 

동맥경화를 막는데 효과가 좋다.뿐만이 아니라,
중금속을 제거하는 성분이 좋고

노화 방지와 암 예방에도 효과가 있다.

 

 

 

 

 

 

 

 

▲ 동심으로 돌아가는 회원님들,,

 

 

 

▲ 태풍속에 또 다른 추억만들기,,

 

이 분들은 아마도 조금의 시간이 흐른후,, 

내리계곡은 기억하지 못해도

동심의 추억은 오래 간직 되어 질 것이다..

 

혹시라도,, 

원치 않으시면 댓글로 내려 달라고 하시면

내려 드리겠습니다..

 

 

 

▲ 산뽕잎..

 

 

 

 

▲ 강원도 영월군 김삿갓면에서 경북 봉화군 춘양면으로

넘어가는 88번 국도.

 

 

 

▲ 오랜만에 보는 농촌형 1톤트럭 <세레스>..

 

 

 

▲ 비교적 정비를 잘하고 타시는 모양이다..

가파른길을 제법 잘 올라 간다.

 

 

 

▲  다시 식당으로 돌아와..

 

강원도와 경북의 경계인

첩첩산중에 살고있는 쥔장의 마음이

잘 나타나 있는 목판이 눈에 띈다.

 

하늘은 그립다 말하고,,

산은 기다림이라 말하고,,,,,

 

 

 

▲ 가마솥에 누룽지..

 

아까 감자밥을 퍼내고 난후의 누룽지가 생각나서

솥뚜껑을 열어보니,, 역시나,,

구수한 누룽지가 있다.

 

 

 

 

▲ 식당 건너편의 하산주 하우스..

 

 

 

▲ 산악회 총무님과 임원인듯한 분들이

정구지전을 맛있게 구워내고 있다.

 

 

 

▲ 노릇노릇... 먹음직 스럽다.

 

 

 

▲ 몸을 사리지 않고

봉사하는 손길이 아름답고,,,,,,.

 

 

 

▲ 한편에서는 닭백숙이..

남자총무님의 정성이 담긴 손끝에서 끓고 있다.

 

 

 

▲ 회장님의 진두지휘(?)로 일사불란하게

 

 

 

▲ 회원님들에게 전해지고..

차려지니...

 

 

 

▲ 뜨거운 열기는

태풍 <찬홈>도 비켜간다.

 

 

 

▲ 총무님의 수고로움을 챙겨주시는..

여성부회장님의 배려로 분위기는 더욱 업 되고...

 

주인공이 아닌 나그네 에게도..

따뜻함으로 맞아주신,,

 

회장님 이하 임원님들과 여러 회원님들

감사합니다.

 

비록,,

턔풍영향으로 트레킹다운 트레킹은 못했지만,,

태풍을 일으키거나,, 맑고 고요함은,,

하늘이 하시는 일 이었으니...

어찌 하리요~..

 

즐거웠고 행복했던

시간이었습니다.