산으로 돌아드니

2023년 07월 29일(토).

두타산(1353m) / 쉰움산(670m) : 강원도 동해시 / 삼척시.

 

▣산행코스 : 댓재공원-통골목이-두타산-능선분기점-쉰움산-천은사-천은사주차장 산행종료.

▣산행시작 : 댓재공원 09시 42분.

▣산행종료 : 천은사주차장 15시 46분.

▣전체거리 : 약 12.7km.

▣전체시간 : 06시간 03분.

▣운동시간 : 05시간 28분.

▣휴식시간 : 00시간 35분.

 

09 : 42  댓재공원 출발.

11 : 13  통골목이.

12 : 29  두타산.

13 : 22  능선분기점.

14 : 22  쉰움산.

15 : 24  천은사.

15 : 46  천은사주차장 산행종료.

 

▲ 10시 42분 : 댓재(810m)공원. 삼척시에서 2003년에 조성한 힐링810 댓재공원 조형물이다.

"댓재"의 지명유래는 조선지도, 해동여지도, 대동여지도 등에 죽령(竹嶺)이라 표기되어 있고 고개마루에 예부터 대나무가

군락을 이루고 있어 죽치령(竹峙嶺).. 또는 죽현(竹峴)으로도 불리웠고 예로부터 영동과 영서를 넘나드는 관문이었다.

 

▲ 설치물 뒷쪽으로 전망대가 있어 가본다.

 

▲ 지리산으로 이어지는 백두대간상의 황장산이 올려다 보이고..

 

▲ 멀리 삼척시의 진산 "근산" 이 보이고.. 날씨가 좋은 날에는 망원경으로 울릉도가 보인다고 한다.

 

▲ 백두대간 댓재..

 

▲ 햇댓등 들머리의 산신각..

 

▲ 두타산등산로입구는 댓재휴게소 건너편의..

 

▲ 화장실이 있는 주차장 안쪽에 들머리가 있다.

 

▲ 두타산 청옥산 고적대 구간은 등산로 정비중이리는 현수막이 걸려 있다.

 

▲ 두타산은 직진이고 햇댓등을 경유하여 두타산으로 가면 약 30여분정도 더 소요된다고 한다..

 

▲ 수레길같은 넉넉한 길이 한동안 이어 진다.

 

▲ 참좁쌀풀..

꽃말은... "항상 기억하세요..".. "동심" 이다.

 

▲ 넓고 편안한 길을 따라 무심코 가다가 보면..

 

▲ 자칫... 직진해버릴수있는 갈림길이다.. 오른쪽이 두타산으로 가는 백두대간길이다.

 

▲ 급하지도 않은 완만하게 고도를 높여가면.. 참나무 활엽수 군락은..

 

▲ 식생은 소나무 군락으로 바뀌고..

 

▲ 10시 00분 : 햇댓등길과 만나는 주능선에 올라선다. 입구에서 13~4뷴 소요..

 

▲ 산행지도상의 934봉의 왼쪽 사면을 따라 간다.

 

▲ 이내 펑퍼짐한 안부를 지나고..

 

▲ 표기는 없지만.. 직감상 이정표가 있는 작은 통골재인것 같다..

 

▲ 오르내림으로 짐작컨대.. 1028봉인것 같고...

 

▲ 오늘 대구의 날씨는 35도라고 한다.. 그늘좋고 간간히 불어주는 바람에 고마워 하며..

 

▲ 전형적인 육산에서 방구돌 하나도 반갑다.

 

▲ 혼자만의 잡념을 떨쳐버리기 위해... 여기가 1021봉이 아닐까 유추해 본다.

 

▲ 조망은 1도 없는 밀림수준의 등로에 모처럼 하늘이 뻥!~~ 하고 뚫린다. 두타산이 아직도 멀다.

 

▲ 두타산의 연리목... 두몸이 한몸이 되었다.

 

▲ 두타산까지 3.3km다... 사사오입으로 절반을 왔고.. 절만이 남았다며.. 스스로 자위한다.

 

▲ 두타산까지.. 2.6km.. 이제는 걸어 온 길보다.. 남은 길이 적게 남았다..

 

▲ 우리나라의 소나무는 수난이 많다.. 일제강점기 때에는 송진채취를 당하고.. 여기는 산불에 속이 까맣게 탔다...

 

▲ 11시 13분 : 통골목이 도착... 아래쪽에 소요시간이 새겨진 빗돌을 확대해 본다.

 

▲ 댓재 입구에서 1시간 26분 걸렸다... 아주 양호한 걸음이다.. 이제 1시간 30분만에 두타산에 도착할지...

 

▲ 지도상의  1243봉 오름길이.. 댓재구간에서 가장 힘든 구간이다.. 경사가 아주 급한것도 아닌데 은근히 힘든다..

두타산 오르는 길은 두타행의 길이다.. 의식주에 대한 욕망을 끊고 소욕지족하는 불교 수행이다. 그런 마음으로 오른다.

산을 오른다는 것은 정복이 아니다.. 산은 내게 맞춰 주지 않는다.. 내가 선택한 그 산에 동화 되고 맞춰가는 것이다..

 

▲ 두타산성의 흔적.. 여기까지 흔적이 있는걸 보면.. 산성의 규모가 미루어 짐작이 간다.

 

▲ 11시 52분 : 1243봉 9부능선 도착..

 

▲ 여기서 고맙게도.. 1243봉을 오르지 않고 사면을 타고 간다..

 

▲ 모싯대... 꽃말은... "영원한 사랑" 이다...

여기서부터는 태백의 대덕산 산상화원 못지않은 야생화 천국이 이어 진다.

 

▲ 섬말나리..

꽃말은... "더 이상 고귀할수 없다" 이다.

 

▲ 참취...

꽃말은... "참맛" 과... "이별" 이다.

 

▲ 새며느리밥풀꽃.

꽃말은... "며느리의 한"... "질투" 이다.

 

▲ 둥근이질풀..

꽃말은... "새색시" 이다.

 

▲ 나비나물.

꽃말은... "근심.. 걱정" 이다.

 

▲ 청옥산능선.

30년도 전에 무릉계곡 용추폭포에서 청옥산을 오르면서... 몸서리 쳤던 학등능선이 어제같이 진저리 난다..ㅎㅎ~..

 

▲ 청옥산에서 삼척시 하장면으로 이어지는 능선..

 

▲ 댓재에서 올라온 능선...

 

▲ 지척인 두타산 정상.

 

▲ 동자꽃.

꽃말은...  "기다림" 이다..

 

아주 먼 옛날 깊고 깊은 강원도 산골짜기에 조그마한 암자가 있었는데 그 곳에는 스님 한 분과 어린 동자가 살고 있었다.

동자는 스님이 마을에 갔다가 부모를 잃고 헤메는 것을 불쌍히 여겨 데려온 소년이었다.

강원도 지방에는 겨울이 유난히 일찍 찾아온다. 그래서 가을 추수도 다른 곳보다 훨씬 빠르게한다.
동짓달 무렵, 겨울 채비가 덜 된 것을 걱정한 스님은 어린 동자와 겨울을 보낼 준비를 하기 위해 마을로 내려갔다.

단숨에 마을에 갔다 온다고 동자에게 이르고 암자를 나섰지만 험한 산간 지역이므로 몇 십리를 가야 겨우 인가를 볼 수

있었다. 스님은 허겁지겁 준비를 했지만 하루 해는 짧기만 하였다. 그런데 스님이 산을 내려온 뒤 산에는 많은 눈이 내리기

시작하여 저녁 무렵에 이르러서는 눈이 한 길이나 쌓이고 말았다.
도저히 스님이 암자로 돌아갈 수 없는 형편이었다. 스님은 오직 하늘만 바라볼 뿐이었다.

 

그러나 강원 지방은 겨울에 한번 눈이 쌓이면 겨울 내내 녹지 않고 있다가 늦은 봄 4~5월이 되어야 눈이 녹는다.

암자의 어린 동자는 눈이 많이 와서 스님이 못 온다는 것을 알지 못했다. 어린 동자는 추위와 배고픔을 참으며 마을로

내려간 스님이 이제나 저제나 오기를 기다릴 뿐이었다.

스님이 내려간 언덕만 바라보던 동자는 마침내 앉은 채로 얼어죽고 말았다.
마을에 머물고 있던 스님도 발만 동동 구를 뿐이었다. 그러나 그뿐이었다. 

드디어 추운 겨울도 지나가고 쌓였던 눈이 녹기 시작하였다.
스님은 서둘러 암자를 향해 길을 떠났다. 암자에 도착한 스님은 마당 끝 언덕에 오뚝하게 앉아서 죽은 동자를 발견하였다.
스님은 죽은 동자를 바로 그자리에 곱게 묻어 주었다.

 

그 해....
여름이 되자 동자의 무덤가에 이름 모를 풀들이 자라났다.
그리고 한여름이 되니 꼭 동자의 얼굴같은 붉은색의 꽃들이 마을로 가는 길을 향하여 피어나기 시작하였다.

이 때부터 사람들도 죽은 동자를 생각하여 이 꽃을 동자꽃이라고 부르게 되었다고 한다...♡

 

▲ 싱아 꽃..

꽃말은... "친근한 정" 이다.. 싱아의 뜻은.. 마디풀과의 여러해 살이 플..이라는 뜻이다.

 

▲ 12시 29분 : 두타산 정상... 통골목이에서 1시간 16분만에 고지에 올랐다. 내가 생각해도 착한 성적이다.. ㅎ~

 

▲ 해발 1,357m의 두타산은 부처가 누워있는 형상으로 산세가 조용하면서 높이 솟아 속세의 번뇌를 떨치고 불도 수행을

닦는다는 뜻에서 이름이 유래했다고 한다. 두타산은 예로부터 삼척 지방의 영적인 모산(母山)으로 숭상되었다.

동해안 지방에서 볼 때 서쪽 먼 곳에 우뚝 솟아 있는 이 산은 정기를 발하여  주민들의 삶의 근원이 된다고 믿어 왔다.

 

▲ 실로 오랜만에 서는 정상이다..

 

▲ 하산길은 무릉계곡쪽으로 가다가 천은사 방향으로 우틀한다.

 

▲ 두타산 내림길이 매우 상그럽다.

 

▲ 선바위가 있어.. 돌아가면서 보니..

 

▲ 옆모습이 석장승을 닮았다.

 

▲ 가끔씩 나타나는 바위 전망대를 그냥 지나가면 전망바위에 대한 모독이다.. 휘둘러 보고 가자..

 

▲ 훤걸차게 달려가는 백두대간상의 고적대 갈미봉이 하늘금을 이룬다.

 

▲ 그 아래.. 무릉계곡이 숨어 있다..

 

▲ 주목들이..마치.. 오백나한처럼 두타행을 하는것 같다.. 두타(頭陀)는 인도의 고대언어(범어) ‘dhuta’를

한자로 옮긴 것으로, "머리를 때려 번뇌를 털어버리는 불교의 수행" 을 말한다.

 

▲ 13시 10분 : 1차 대방골 갈림길..

 

▲ 대방골쪽의 시그널은 없지만.. 족적이 뚜렷한걸 보면.. 등산객이 더러는 찾는 모양이다.

 

▲ 13시 22분 : 2차 천은사 갈림길.. 여기가 중요 포인트다. 좌측은 무릉계곡 하산길이다.

 

▲ 많은 시그널이 무릉계곡쪽에 달려 있다.

 

▲ 천은사 하산길은 상대적으로 적게 달려 있다.

 

▲ 거친 내림길을 조심조심 또 조심하며.. 내려서면..

 

▲ 드디어 착한 능선길로 바뀌고.. 금강송이 쭉쭉빵빵이다.

 

▲ 쉰움산 정상을 앞두고 돌탑이 한두개씩 보이기 시작한다.

 

▲ 지나온 두타산이 보이고.. 산수화에서나 봄직한 암벽과 노송의 아름다운 조화다.

 

▲ 돌무더기와...

 

▲ 제단이 나타난다.

쉰움산은 태백산과 마찬가지로 무속의 성지라 할 만큼 산 곳곳에 치성을 드리는 제단과 돌탑 등이 즐비하다.

어느 할머니가 이곳에 놀러왔다가 그만 신이 내려 무당이 되었다는 일화도 전해온다...

 

▲ 넓은 반석 위에는 크고 작은 우물같은 구멍이 여러개 보인다.

 

▲ 월출산 구정봉에 온듯한 느낌이다.

 

▲ 오십정 왼쪽 아래계곡은 비린내골의 바위 협곡이다. 비린내골은 임진왜란때 많은 사람들이 죽어서 그 썩는 냄새가

비릿하여 "비린내가 나는 골짜기"로 불리워지다가 지금은 "빛내골"로 바뀌었다고 한다.

 

▲ 당겨본 비린내골의 병풍바위..

 

▲ 정상에는 50여개의 우물이 있는데 이게 여성을 상징 한다고 한다. 그래서 두타산 정상 방향에 남성을 상징하는 돌들로

제단을 쌓고, 음양의 조화를 이루어 신에게 치성을 드리는 유명한 기도터 라고 한다.

 

▲ 앞쪽에 보이는 봉우리가.. 다음 지도나.. 네이버 지도에 "쉰움산"으로 표기된 봉우리다.

 

▲ 쉰움산은 신증동국여지승람』에

“두타산 중턱에 둥근꼴의 크고 작은 돌우물 50곳이 있으므로 오십정(五十井)이라 부른다.” 라고 기록되어 있는데..

오십정의 순우리말인 "쉰움' ’에서 유래된 것이다. 한자로는 오십정산이라고도 표기를 한다.

 

▲ 주위를 돌아다 보니 쉰움산에 나혼자다..

 

▲ 인증샷을 해줄 산객을 기다리며..

 

▲ 하산길을 찾아놓기위해 바위지붕을 타고 끝까지 가본다.

 

▲ 더 이상 갈곳이 없다..

 

▲ 천은사 계곡.. 갈매기산 너머로는 이성계의 5대조인 "이양무" 의 무덤인 "준경묘"가 있다.

 

▲ 조금 있으니 일행들이 내려 온다...

 

▲ 하산은 온라인상의 쉰움산이라 표기된 봉우리 쪽으로 간다.

 

▲ 안부로 내려 서니.. 모든 이정표는 오십정산을 쉰움산이라 가르키고 있고.. 이름뿐인 쉰움산 쪽으로는 많이 찾지 않는듯

희미한 족적만 보이길래. 그냥 통과하여 하산길을 따른다..

 

▲ 14시 46분 : 천은사 1.7km 지점..

 

▲ 거대한 반석위에 돌탑..

 

▲ 죠스바위.. 끼워놓은 작은 돌들이 마치 죠스의 무시무시한 이빨 같다... 입가에 미소가 절로 난다..

 

▲ 등로에서 살짝 벗어난 지점에 어마무시한 바위를 받치고 있는 모습이 보인다..

 

▲ 자연적이라면 너무나 절묘한 현상이라.. 가까이 다가가 확인해 보니...

 

▲ 누군가의 재치있는 설정이다..

 

▲ 소나무 꼭대기에 백발의 신선이 하얀도복을 입고 새털같이 가벼운 몸으로 가부좌를 하고 있는 상상을 해본다.

 

▲ 내림길의 첫 다리.. 계곡에 물이 없다..

 

▲ 두번째 다리.. 여기는 물기라고는 흔적도 없다.

 

▲ 세번째 다리에서 건너지 않고 천은사로 간다.

 

▲ 천은사는... 고려말 동안거사 이승휴가 제왕운기를 집필했던 역사적인 장소다.

 

▲ 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 말사이다.

신라 758년(경덕왕 17)에 인도에서 온 두타행을 닦던 세 명의 두타삼선(頭陀三仙)이..금련(金蓮), 흑련(黑蓮), 백련(白蓮)의

세 연꽃을 가지고 왔는데 그 중에 백련을 심고 '백련대(白蓮臺)'라고 한 곳이 지금의 천은사 위치라고 한다.

839년(문성왕 1)범일국사(梵日國師)가 극락보전(極樂寶殿) 등을 건립하고 규모 있는 사찰로 만들었으며, 고려 충렬왕 때

이승휴(李承休)가 중수하고 이곳에서 대장경을 열람한 뒤 간장암(看藏庵)이라고 하였다. 이승휴는 또 이 절이 있는

용계(龍溪)에서  『제왕운기(帝王韻紀)』를 저술하였고, 71세 되던 해에는 그가 머물렀던 용안당(容安堂)의 현판을 내리고

간장사로 바꾼 뒤, 이 절에 전답 등을 시주했다고 한다. 조선 선조 때는 서산대사(西山大師)가 이곳에 와서 절을 중건하고,

절의 서남쪽에 있는 봉우리가 검푸른 것을 보고 흑악사(黑岳寺)라고 하였다.

 

▲ 강원도 유형문화재 제147호인.. 삼척 천은사 목조아미타삼존불좌상(三陟 天恩寺 木造阿彌陀三尊佛坐像).

 

▲ 조선말, 대한제국때인1899년 태조 이성계(李成桂)의 5대조인 양무장군의 능(준경묘)을 만들고 이 절을 목조의 원당사찰

로 삼았는데, 이때 "하늘의 은혜를 입었다" 는 의미로 천은사로 고쳐 부르게 되었다. 6·25전쟁 때 불탄 뒤 명맥만 유지해

오다가 주지 문일봉(文一峰)이 부임하여 정면 3칸, 측면 2칸의 극락보전을 비롯하여 약사전.. 육화료(六和寮)..

영월루(映樓).. 삼성각(三聖閣) 등을 신축하였고, 요사채를 중수하여 오늘에 이르고 있다.

 

▲ 천은사(天恩寺) 육화료(六和寮).

 

▲ 굴피지붕의 통방아.

 

▲ 사적 제421호.. 삼척 두타산 이승휴 유적 (三陟 頭陀山 李承休 遺蹟).

 

▲ 동안거사(動安居士) 이승휴(1224~1300)의 위패를 모신 동안사(動安祠).

제왕운기는 몽고와의 긴 전쟁후 부마국으로 전락하여 자주국으로의 위치가 흔들리던 고려사회에서, 단군을 우리 역사에

편입시켜 역사의 유구성을 과시하고, 단군을 시조로 하는 단일민족임을 나타내었으며, 발해를 최초로 우리 역사속에 포함

시켜, 만주일대 까지도 고려의 영토임을 고증하였고, 중국과 구별되는 독자성, 자주성, 주체성을 가진 우수한 문화민족임을

국민 각자에게 자각하게 하였던 고려중기의 대민족서사시다.

 

▲ 동안사(動安祠) 맞은편의 도로를 따라 천은사를 나선다.

 

▲ 두타산 천은사 일주문..

 

▲ 동안거사 이승휴 상징 조형물.

 

▲ 이승휴 생애 약전..

 

▲ 15시 46분 : 두타교 건너 주차장 산행종료..

 

▲ 대구로 돌아가는길 차창 너머로 보이는 석양빛이 너무나 곱다..

서쪽 하늘이 서서히 황혼으로 물들어가는 모습을 보며 오랜만에 서본 두타산 정상과 쉰움산의 그리움을 안고 스르르 눈을

감고 찰라의 꿈속에서 행복한 그림을 그려낸다.

▲ 13시 05분 : 화암사 1주차장 도착.

원주를 지나면서부터는 하늘이 어두워지더니 빗방울이 차창에 비치다가 홍천서부터는 본격적으로 장대비가 쏟아진다..

태산준령을 관통하는 미시령터널을 삐져 나가니 다행히 하늘도 열리고 비도 약해진다..

 

▲ 우산은 써도 되고 안써도 되는 약한 가랑비에 수바위와 화암사를 둘러 보려고 출발...

 

▲ 화암사까지 1km... 새로 생긴 산책로도 1.14km다.. 갈때는 일주문을 지나 도로를 따라 가고.. 내려올때  산책로로 온다.

 

▲ 화암사 일주문.. 금강산 화암사라 되어 있다.. 화암(禾巖)은 쌀이 나오는 바위라는 뜻이다.

지금의 미시령 옛길을 분기점으로 설악산과 금강산으로 나뉘는데.. 화암사 뒷쪽에 위치한 신선봉(1312.2m)이

금강산 일만이천봉의 첫번째 봉우리이고 화암사는  금강산 팔만구암자의 첫번째 암자가 되는 것이다.

그래서 화암사 일주문 현판에는 "금강산 화암사" 라고 적혀있다.

 

▲ 화암사로 가는 길은 선시(禪詩)의 길이다...

길가에 선시(禪詩)를 새겨 놓은 빗돌이 많이 보이고 금강송이 내어주는 피톤치드가 머리를 맑게한다.

 

▲ 화암사 부도탑. 

화암사에서 수행한 고승들의 사리탑을 모아 놓은 곳이다.

춘당대법사탑을 비롯하여, 화곡, 영담, 원봉, 청암스님등의 부도 15기가 모셔져 있다.

 

▲ 화암사 2주차장.

주중에는 일반차량도 주차가 가능하지만 주말에는 등록된 차량만 주차가능하고.. 등산객들은 1주차장에만 주차가능하다.

 

▲ 석가모니불의 열반 유훈.. 

부처님께서 보리수 아래에서 깨달음을 얻은후 같이 수행하던 다섯 수행자에게 최초로 설법을 한 초전법륜(初傳法輪).

설법과 대화.. 토론을 통해 다섯 수행자 가운데 교진여(콘단냐)가 제일 먼저 부처님의 가르침을 이해하게 되고 곧 나머지

수행자 모두 그 가르침을 이해하여 생사의 괴로움으로부터 아라한의 경지에 이르러 부처님의 제자가 되었으며..

이들이 부처님의 최초의 제자로 비구(比丘)의 시초라고 한다.

 

"너희들은 저마다 자신을 등불 삼고.. 자기를 의지 하여라.. 

진리를 등불 삼고 진리를 의지하여라.. 이밖에 다른 것을 의지하여서는 아니되느니라.. 

모든 것은 덧 없나니 게으르지 말고 부지런히 정진 하여라..

 

▲ 화암사 매점.. 바로 앞에 수바위를 경유하여 성인대로 오르는 들머리가 있다.

 

▲ 성인대 들머리..

 

▲ 이정표는 수바위가 100m라고 가리키고 있다.. 성인대를 못가는 아쉬움에 다녀오자..

 

▲ 수바위 안부 쉼터..

 

▲ 비도 내리고 바람이 불어서 안전한곳까지만 올라간다.. 멀리 능선너머로 울산바위가 살짝 보인다..

 

▲ 너럭바위와 신선암에서 바라보는 울산바위는 가히 선경의 수준이다.

뛰어난 경관을 지닌 화암사와 둘레길에 있는 신선대(성인대)는 울산암과 달마봉의 비경을한 눈에 담을 수 있는 최적의

장소로 꼽을만큼 조망이 뛰어나며 푸른 동해바다의 시원스런모습도 볼 수 있는 곳이다.

북설악 금강산 성인대(645m)는 과거에 설악산 국립공원에 속해있어 일반인들에겐 출입이 제한된 비정규 탐방구간

이었다.. 울산바위를 조망할수 있는 아주 멋진 곳임에도 6.25 전사자 유해발굴 지역으로 묶여있어 금단의 구역이 되어

있었던곳 이었다. 이 금단의 구역을 2013년 고성군과 국립공원간의 협약을 통해 설악산국립공원에서 제외 되었고

사진 작가들과 산꾼들 사이에서 빠르게 입소문이 나기 시작한곳이다.

 

▲ 수바위를 내려와서 화암사로 가는 입구의 바위에 새겨진 간성군(杆城郡) 금강산 화암사(金剛山 華巖寺)..

지금의 고성군(高城郡)의... 옛이름이 간성군(杆城郡)이다. 사찰이름도 현재의 화암사(禾巖寺)가 아닌 화암사(華巖寺)다..

 

▲ 세심교에서 바라본 수바위.

어느 날..

이 절에서 수행에 전념하고 있던 두 스님의 꿈에 백발노인이 동시에 나타났다. 

백발노인은 수바위에 있는 조그만 구멍을 알려주면서 끼니때마다 그 구멍에 지팡이를 대고 세 번을 흔들라고 했더니

두 사람 분의 쌀이 쏟아져 나왔다... 그 뒤 두 스님은 식량 걱정 없이 수행에 전념할 수 있었다.

그런데 몇 년 후 한 객승이 이 이야기를 듣고 세 번을 흔들어 두 사람이 먹을 쌀이 나왔으면, 여섯 번을 흔들면 네 사람이

먹을 쌀이 나올 것이라는 생각을 하였다. 

다음 날 날이 밝기를 기다려 욕심을 내어 쌀 구멍에 지팡이를 대고 여섯 번을 흔드는 바람에 쌀이 나오는 구멍에서 피가

흐르고 난 뒤 쌀이 끊어져 버렸단다.

화암사가 벼 화(禾)자에 바위 암(巖)자를 써서 화암사(禾巖寺)가 된 것도 이 전설에 연유하였다는 이야기이다.

 

▲ 화암사 대웅전..

서기 769년 신라시대 혜공왕 5년에 진표라는 스님이 설악산의 북쪽기슭에 창건한 인조 때 소실된 것을 복원한 뒤 1864년

고종 원년에 지금의 자리로 옮겨 중건하였다. 그뒤 1915년과 6.25때 화재로 소실된것을 다시 증건했다.

원래 건봉사 소속이었으나 현재는 신흥사의 말사라고 한다.

 

▲ 뒤에는 신선봉, 앞에는 동해바다로.. 전형적인 배산임수(背山臨水)의 명당이다.

 

▲ 용화정토의 미륵대불 가는길..

 

▲ 용화정토 미륵대불.

높이 13미터에 달하며, 1080분의 미륵 부처님도 일일이 손으로 조각해 사부대중의 서원을 새겨 넣었다.

금강역사와 호국을 상징하는 9마리의 용이 외호하도록 설계해 통일 미륵 대불을 장엄하고 있다.

 

▲ 아난존자와.. 가섭존자.

 

▲ 수바위는 처음에는 볏가리 모양 같다고 하여 화암(禾岩)으로 불렀다고 한다.

수바위는 계란모양의 바위 위에 왕관모양의 또 다른 바위가 놓여 있는데 윗면에는 길이가 1m, 둘레 5m의 웅덩이가 있다.

이 웅덩이에는 물이 항상 고여있어 가뭄을 당하면 웅덩이 물을 떠서 주위에 뿌리고 기우제를 올리면 비가 왔다고 전한다.

이 때문에 수바위의 '수'자는 수(水)로 보기도 하고, 바위의 생김이 뛰어나 빼어날 수(秀)로 보기도 한다.

 

▲ 금강산의 끝자락.. 화암사 스님들이 금강산 수행의 길로 들어가는 것처럼 보인다..

 

▲ 보리수아래 열반에 드신 석가모니 부처님의 모습을 표현 했는가 보다..

 

▲ 용화세계 부처님의 품안에서 세심교를 건너 사바세계로...

 

▲ 그렇게도 억수같이 쏟아지더니.. 정작 이곳 화암사골에는 평소수준의 물길이다..

 

▲ 화암사 산책로를 경유하여...

 

▲ 샘치골교.. 인도목적의 다리인데 겁나게 잘만들어 놓았다.. 화암사 숲길산책로는 고성군 토성면까지 이어진다.

 

▲ 샘치골교위에서 올려다본 천진천의 무명폭포와 신선봉...

 

▲ 성대봉 아래 뾰죽바위가 있는곳이... 작년 5월에 야등팀이 다녀왔던 곳이다.. 잠시 그때의 황홀경을 회상해 본다.

 

▲ 다시 일주문 옆을 지나고..

 

▲ 주차장에 있는 연못에서 트레킹을 마치고.. 속초의 유명 맛집이라는 돈우마을로 가는데..

 

▲ 창밖으로 안면이 있는 건물이 보인다..

 

▲ 작년 5월에 야등팀이 묵었던 숙소.. "델 피노"다..

 

▲ 자이언트백합..

 

▲ 14시 57분 : 돈우마을 도착..

 

▲ 야회장님의 작품..

 

▲ 야회장님의 작품..

 

▲ 야회장님의 작품..

 

▲ 요기서부터는... 야대장님의 작품..

 

▲ 요기까지... 야대장님의 작품..ㅎㅎ~

야등팀 홧팅입니다..

2023년 06월 04(일).
베틀바위 : 강원도 동해시.

 

▣산행코스 : 무릉계주차장-매표소-신선교-베틀바위-미륵바위-거북바위-두타산성-무릉반석-무릉계주차장 산행종료.

▣산행시작 : 무릉계주차장 10시 59분.

▣산행종료 : 무릉계주차장 16시 15분.

▣전체거리 : 약 7.14km.

▣전체시간 : 05시간 15분.

▣운동시간 : 03시간 47분.

▣휴식시간 : 01시간 28분.

 

10 : 59  무릉계주차장 출발.

11 : 05  매표소.

11 : 10  신선교.

12 : 06  베틀바위.

12 : 29  미륵바위.

14 : 18  거북바위.

14 : 46  두타산성.

16 : 02  무릉반석.

16 : 15  무릉계주차장 산행종료.

 

▲ 10시 59분 : 무릉계주차장 출발.

 

▲ 상가지붕 뒤쪽으로 보이는 베틀바위.

 

▲ 무릉도원(武陵桃源)의 별세계로 들어가는 무릉광장이다..

중국 도연명(陶淵明)의 <도화원기(桃花源記)>에 나오는 가상의 선경(仙境)이요.. 복숭아꽃이 만발한 낙원이다.

이상향의 세계.. 무릉의 별유천지에서 우리님들과 오늘하루 신선놀음으로 즐겨 보자..

 

▲ 매표소..

 

▲ 11시 28분 : 무릉계주차장이 한눈에 내려다 보이는 전망바위.

 

▲ 그림폭포는 산 능선의 8부능선에 위치하여...

폭포위에 계곡의 거리가 짧아서 비가 와야만 물흐름을 볼수있는 건폭으로 물이흐른 자국만 보인다.

 

▲ 구름나그네님.. 올만에 참석해주어서 반가우이~..

 

▲ 그림폭포 최고의 인생샷 조망바위다...

 

▲ 나.. 사진좀 찍혀본 여자라우~~..ㅎㅎ. 멋진 뷰(view)를 잘 찾는 것도 센스만점이요.. 기술이다.

 

▲ 황자문님의 작품..

 

▲ 베틀바위 오름 내내 마주하는 느루봉 능선.. 산허리에 관음암이 숨어 있다.

 

▲ 윤시내의 <공부합시다>..노래 가사가 생각난다..

오름이 힘들었니??~~~.. 턱까지 숨이 차니?? ~~ 정신줄 놓고서서 무얼 그리 생각하고 있니?~~..ㅎㅎ..

 

▲ 안돼.. 안돼.. 넘어야할 길이 많이 남았어... 황 오라버니의 화난얼굴이 무섭지도 않니?..ㅎㅎ~~

 

▲ 머리를 들어 베틀바위를 올려다 보니.. 하늘의 기운이 내리고 있다..

 

▲ 황자문님의 작품..

 

▲ 황자문님의 작품..

 

▲ 황자문님의 작품..

 

▲ 황자문님의 작품..

 

▲ 중국 황산의 몽필생화를 보는듯 하다...

 

▲ 베틀바위 전설..

하늘나라의 질서를 위반한 선녀가 벌을 받고 내려와 이곳 무릉계곡에서 삼베 세필을 짜고 잘못을 뉘우친 다음 승천했다... 라는 전설따라 삼천리 한토막이 전해 진다...

 

▲ 구름나그네님의 작품..

 

▲ 구름나그네님의 작품..

 

▲ 구름나그네님의 작품..

 

▲ 반가운님이 오셨다.. 정말 오랜만에 함께 합니다..

 

▲ 내가 베틀바위를 오른지가 20년이 넘었는데... 그때 만난 바위소나무가 여전히 건재하니 경이롭고 신비하다..

 

▲ 오래오래 건강하고 좋은 그림이 되어주기를 바란다...

 

▲ 구름나그네님의 작품..

 

▲ 12시 29분 : 미륵바위..

 

▲ 12시 42분 : 먹거리 정나눔..

 

▲ 구름나그네님의 작품..

 

▲ 구름나그네님의 작품..

 

▲ 구름나그네님의 작품..

 

▲ 구름나그네님의 작품..

 

▲ 구름나그네님의 작품..

 

▲ 구름나그네님의 작품..

 

▲ 구름나그네님의 작품..

 

▲ 구름나그네님의 작품..

 

▲ 구름나그네님의 작품..

 

▲ 구름나그네님의 작품..

 

▲ 오늘은 마천루구간은 생략하고 두타산성터 방향으로 하산이다.

 

▲ 14시 18분 : 거북바위..

자연의 경이로움이다..

거북이가 무릉선경에 들고자 하였으나 소원을 이루지 못하고 돌이 되었음인가..

 

▲ 거북이와 12폭포...

 

▲ 마천루구간으로 가시는 회원님들...

 

▲ 여기서 보니 아찔힌 높이인데.. 나는 아직까지는 고소공포증이 없다..

 

▲ 그래도 조심은 많이 하는 편이다.... 무서워서가 아니라.. 내몸은 소중하니까...ㅎㅎ

 

▲ 자연이 만든 걸작품이다..

 

▲ 노송과 거북이..

바위를 타고 자라는 소나무에서 소리없는 삶의 물오름소리가 들리고.. 거북이는 동해 바다로 들어갈 기회를 노린다.

 

▲ 건너편의 관음암 길에서 관음암을 찾아 본다..

 

▲ 당겨 본 관음암..

 

▲ 14시 46분 : 두타산성터..

두타산성은 1414년 조선 태종 때 축성했다고 전해지나 102년 신라 파사왕 때 처음 쌓았다고도 하며, 이곳에서는 청옥산

정상을 포함해 두타산 정상을 향하는 거친 바위길이 한눈에 보인다.

두타산성은 높이가 1.5m 그 길이가 2.5㎞에 이른다고 기록돼 있으나 현재는 부분적으로 성벽이 일부 남아 있을 뿐이며,

임진왜란 때 왜병의 주력부대와 3일간 치열한 전투를 벌이다 스러져간 의병들의 애잔한 항전사가 전해져 내려온다.

 

▲ 황자문님의 작품...

 

▲ 황자문님의 작품...

 

▲ 황자문님의 작품...

 

▲ 얼마나 보기좋은 모습이냐...

울님들과 함께하는.. 이곳이 선경이요.. 우리들이 신선이다..

 

▲ 언니야 엄~~~따..... ㅎㅎ

 

▲ 나도 엄~~따.....ㅋㅋ~~

 

▲ 신선놀음 1..

 

▲ 신선놀음 2..

 

▲ 이것이 신선놀음이다.. 이크!~~.. 이러다가 신선놀음에 도끼자루 썩는지 모르겠다..

 

▲ 백곰바위...

곰이 뒤를 돌아 보는 모습이 영락없는 백곰의 형상이다.

 

▲ 황자문님의 느긋함... 나물먹고 물마시고 백곰의 등에 누웠으니 대장부 살림살이 부러울게 무어더냐..ㅎㅎ~

 

▲ 숨은 토끼찾기~~. 어디에 숨었을까~요?..

 

▲ 오랜만에 해보는 퍼포먼스...

 

▲ 오늘도 무릉도원 별유천지에서의 무사산행을 위하여 홧팅!~~...

 

▲ 15시 42분 : 학소대...

 

▲ 학이 아직도 안 날라가고.. 그자리다..ㅎㅎ~

 

▲ 관음암 갈림길...

 

▲ 삼화사 적광전..

삼화사는 월정사의 말사이다.

신라 선덕여왕 11년 (642) 에 자장율사가 건립하고 흑연대라 하였고, 그 후 경문왕 4년(864) 범일국사가 재건하여 삼공암

이라 하였고. 고려 태조원년(918)에 다시 중수하며 삼화사라 개칭한 것이 지금까지 내려오고 있다.

 

이 절은 원래 쌍용시멘트 공장의 채석장 부근에 있었는데,

사지(寺地)를 회사에 팔고 2km쯤 위로 현재위치에 1977년 이전을 하였다.

 

선조 25년 임진왜란때 불타버리고 약사전 만 남았었는데 현종 1년 (1660)에 중건되었고, 순조 23년(1823)과

고종43년(1906), 두 차례의 산불에 의해 소진됐던 것을 재건축한 파란만장한 절이다.

 

▲ 12지장 상..

 

▲ 무릉계곡.

 

▲ "두타산 삼화사" 현판이 걸린 일주문..

두타산(頭陀山)이라는 이름은 “항상 조용한 곳에 머무르고 의식주에 얽매이지 아니하며 번뇌의 티끌을 털고 도에 정진

하는 것”이리 하여.. 불교의 두타행(頭陀行)에서 왔다.

 

▲ 옛날 옛날.. 시인묵객들이 즐겨 찾았던 곳에 지금은 행락객들의 놀이터다.

 

▲ 금란정..

 

▲ 무릉반석.

두타산과 청옥산을 배경으로 형성된 무릉계곡은국민관광지 제1호로 지정되어 있으며, 호암소로 부터 시작하여 약 3km

상류 용추폭포가 있는 곳까지를 말한다.

무릉계곡은 오대산(청학동) 소금강과 더불어 우리나라 2대 계곡으로 손꼽힌다.

넓은바위 바닥과 바위사이를 흘러서 모인 넓은 연못이 만든 무릉계곡은 수백명이 앉을만한 무릉반석을 시작으로 계곡미가

두드러지며, 특히 삼화사, 학소대, 옥류동, 선녀탕 등을 지나 쌍폭, 용추폭포에 이르기까지숨막히게 아름다운 경치가 펼쳐

진다. 일명 무릉도원이라 불리 우는 이곳은 조선 선조 때 삼척부사 김효원이 이름을 붙였다고 한다.

고려 시대에 동안거사 이승휴가 살면서 『제왕운기』를 저술한 곳이고, 조선전기 4대 명필가의 한 분인 봉래 양사언의

석각과 매월당 김시습을 비롯하여 수많은 시인묵객들의 시가 1,500여평의 무릉반석에 새겨져있다.

 

▲ 다시 원점으로 돌아온 베틀바위 들머리..

 

▲ 회장님.. 먼길 행사에 수고가 많았습니다..

 

▲ 국민관광지 답게 오늘도 차량들이 만차다.. 상부주차장을 지나 아래 주차장으로..

 

▲ 솔잎의 히어로 산대장님.. 좋은 산과 행사진행에 수고했습니다..

 

▲ 호암소..

 

▲ 16시 15분 : 산행 종료..

 

▲ 산행을 마치고.. 무릉계주차장 내에서는 하산주를 할수 없다고 하여.. 하산주 정소를 찾아 간다.

 

▲ 15시 37분 : 강원도 삼척시 원덕읍 월천리와.. 경북 울진군 북면 도경계지점의 쉼터에서 하산주...

 

▲ 구름나그네님의 작품..

 

▲ 구름나그네님의 작품..

 

▲ 고문님과 회장님의 노상 대화.. 보기 좋습니다..

 

▲ 고개를 넘어가면 경북 울진땅이다..

 

▲ 무슨용도의 건물인지 궁금해서 찾아보니 "도경계 치안센터" 다..

 

▲ 칠보산 휴게소에서..

 

▲ 칠보산 휴게소에서..

 

▲ 19시 38분 : 하루해가 많이도 길어졌다..

동해바다로 해를 쫒아가던 노을이 앞서가는 태양을 잡지 못하고 동해로 잦아들려고 한다..

내일이면..  저곳에서 새로운 태양이 바다를 뚫고 힘차게 솟아 오를 것이다.

 

▲ 10시 51분 : 집으로 가는길.. 칠성교 별별야시장과 신천..