산으로 돌아드니

2024년 12월 05일(목).

괴음산. 송등산. 호구산 : 경남 남해군.

 

▣산행코스 : 평현고개-떡고개-괴음산-송등산-호구산-돗틀바위-앵강고개갈림길-용문사-용문사주차장.

▣산행시작 : 평현고개  09시 49분.

▣산행종료 : 용문사주차장  15시 47분.

▣전체거리 : 약13.6km.

▣전체시간 : 05시간 57분.

▣운동시간 : 05시간 38분.

▣휴식시간 : 00시간 19분.

 

09 : 49  평현고개.

10 : 29  떡고개.

11 : 38  괴음산.

12 : 23  송등산.

13 : 45  호구산.

14 : 19  돗틀바위.

14 : 47  임도.

15 : 23  용문사.

15 : 47  용문사주차장.

 

▲ 07시 47분 : 화랑산악회 송년산행 회장님 인사말...

회장님의 얼굴이 "싱글벙글"이다..첫째.. 년말에 만차 산행이어서 "싱글싱글"이고.. 둘째.. 협력산악회인 산어귀산악회에서

현직 산행대장 5명이 전원참석해서 "벙글벙글"이다.. 참고로 산어귀산악회는 산행대장 5명이 산행을 리딩한다고 한다.

 

▲ 09시 45분 : 경남 남해군 평현고개 도착.

뭐니뭐니해도 산악회의 꽃은.. 회원님들의 만차 참석이다. 웃음꽃 활짝피운 회장님처럼 화랑의 애마도 기분좋게 달려왔다.

 

▲ 남해의 최고봉인 망운산의 상봉을 배경으로..

 

▲ 사거리에서 봉성마을입구로 건너가면 마을 표시석의 맞은편 절개지에 산행들머리가 있다.

 

▲ 09시 49분 : 산행출발..

 

▲ 봉성마을표시석과 마주하는..

 

▲ 코너지점이 산행 들머리다...

 

▲ 오늘 걷게 되는 이길은 남해지맥길이다...

남해지맥(南海枝脈)은 산경표나 신산경표에서는 바다에 의해서 그 맥이 끊겼다고 제외시켜 버린 남해도의 최북단인 남해

대교 건너편의 노량에서 시작해서 산성산(158m), 구두산(377m), 금음산(480.9m), 대국산(371m), 삼봉산(420m), 망운산

(786m), 관대봉(595m), 괴음산(605m), 송등산(617m), 호구산(622m), 금산(705m), 망산(287m)을 지나 남해도의 최남단인

미조항 밧바위에서 그 맥을 다하는 도상거리 48.7km인 산줄기를 말한다.

 

▲ 10시 16분 : 191봉을 넘어서면...

 

▲ 전형적인 섬산답게 급내림이다... 뒤에서 길을 잘못들었으니 돌아오라고 고래고래 고래를 잡는다.. 하지만...

 

▲ 나는 외금마을에서 오는 임도와 만난다는걸 알기에 그대로 내려오니 역시나 만난다...

 

▲ 떡고개 방향으로...

 

▲ 올라서면 떡고개다... 약200m정도 둘러 온 셈이다.

 

▲ 10시 29분 : 떡고개에서 좌측으로..

 

▲ 오늘의 남해 날씨는...

최저 4도에서 영상11도에.. 바람은 6m/s~8m/s이고 체감온도는 8도에 맑음이다... 출발후 현재까지는 잠잠하다.

 

▲ 이정표에 거리 수치가 없다... 거리를 알고 지루하게 가는것 보다.. 차라리 거리를 모르고 가는게 나을때도 있다..

 

▲ 10시 51분 : 임도 끝지점...

 

▲ 발아래 봉성저수지 너머로 전남 여수의 진산 영취산과 제석산이 반갑다며 아는체를 한다...

 

▲ 10시 59분 : 조망바위... 귀비산은 송등산에서 흘러내려서..

 

▲ 대부산까지 이어진다...

 

▲ 다시 괴음산을 향해서...

 

▲ 운지버섯이...마치 솔방울처럼 피었다..

 

▲ 남해읍 전경..

 

▲ 11시 38분 : 괴음산 정상..

 

▲ 괴음산의 괴는.. '홰나무 괴(槐), 그늘 음(陰)' 자로 '홰나무의 그늘로 이뤄진 산'이란 뜻으로 해석될 수 있다...

홰나무를 뜻하는 한자인 '槐'(괴)자는 귀신과 나무를 합쳐서 만든 글자이다. 회화나무가 사람이 사는 집에 많이 심은 것은

잡귀를 물리치는 나무로 알려져 있기 때문이다. 그래서 조선시대 궁궐의 마당이나 출입구 부근에 많이 심었다.

그리고 서원이나 향교 등 학생들이 공부하는 학당에도 회화나무를 심어 악귀를 물리치는 염원을 했다고 전해진다.

그만큼 홰나무가 많이 있었던 산인지는 알 수가 없다.

 

▲ 괴음산에서 10여분 편안한 길이 이어지다가..

 

▲ 11시 52분 : 다정마을 갈림길에서부터는..

 

▲ 발디딤을 조심해야 하는 거친길이 안부로 내려가다가..

 

▲ 다시 오름이 시작되는 곳에서..

 

▲ 뒤를 돌아보니 괴음산이 어느새 저만치 물러나 있다.

 

▲ 12시 15분 : 송등산 암릉.. 은색의 스테인레스로 안전난간을 만들어 놓았다..

 

▲ 드디어 호구산이 모습을 드러내고.. 창선도의 대방산 뒤로 경남 사천시의 진산 와룡산이 보인다.

 

▲ 12시 23분 : 송등산 도착..

 

▲ 송등산(松登山)은.. 북쪽 괴음산에서 남쪽으로 이동면 용소리와 남면 당항리로 이어지는 산줄기 중간에 있는 산으로...

『광여도』에 고동산 선재봉산(顧東山 船材封山)으로 처음 기록되며, 『동여도』에 봉산(封山), 『대동방여전도』에 송봉산

(松封山)이 표기되어 있다. 봉산이란 숙종 이후 전선이나 조운선의 선박재료를 조달하기 위해 민간의 이용을 금지한 국용

목재 생산처이다. 선박재료로 소나무를 사용하였기 때문에 송봉산이란 명칭도 사용되었다. 이 산등성이에 소나무가 많이

서 있는 것을 어느 도사가 보고.. 산 이름을 송등산(松登山)이라 지어주었다는 것에서 유래하였다고 전한다.

 

▲ 송등산(松登山)에서 마음점을 찍고 가야할 호구산 능선을 가늠해 본다.

 

▲ 당겨 본 호구산..

 

▲ 청미래 덩굴..

 

▲ 개미핱기같은 녀석이 엉금엉금 기어 오르고 있다..

 

▲ 용문사 탈출로 1..

이정표의 표기에 이상이 있다.. 염불암이 아니라 백련암으로 연결되는 길이다..

 

▲ 금산과 앵강만.. 그리고 노도..

 

▲ 용문사 탈출로 2..

염불암 직전에 좌측으로 올라오는 길이다.

 

▲ 용문사 탈출로 3..

염불암을 지나서 호구산을 향해 올라 오다가 좌측으로 올라오는 길이다.

 

▲ 13시 22분 : 안내도상의 조망바위..

 

▲ 아미타불!~~.. 성불 하이소~..ㅎ..

 

▲ 용문사 탈출로 4..

염불암쪽으로 가다가 호구산으로도 갈수가 있다..그러나 길은 좋은데 둘러가게 된다.. 나는 호구산 좌측길로 올라 간다..

 

▲ 소사나무군락지.

 

▲ 13시 42분 : 호구산정상에서 걸어 왔던 송등산 길을 뒤돌아 본다..

 

▲ 호구산정상에서 북쪽으로는 남해읍이고..

 

▲ 북동쪽으로 살짝 돌리면.. 사천시 방면의 창선도와 와룡산이다..

 

▲ 남쪽은 설흘산과 응봉산.. 그리고 그 너머로는 전남 여수의 금오도가 길게 누워 있다..

 

▲ 설흘산 너머의 윤슬이 유난히 빛나보여서 당겨보았다...

 

▲ 그리고.. 호구산의 봉화대..

 

▲ 호구산의 정상석은 조금 아래쪽에 있다..

 

▲ 정상석에는 납산이라 되어있다. 

납산의 ‘납’은 원숭이의 옛말이니 원숭이산이고, 원숭이는 한자로 원(猿)이니 원산(猿山)이다.

1530년에 간행된 신증동국여지승람은 한자로 쓴 책이므로 '원산(猿山)'이라고 기록했다. 원숭이의 옛말 납(나무 사이를

날라 다니는 동물)을 빌려 ‘납(猿)산’이라고 새겼다. 그런데 한 가지 의문스러운 것은 1530년 이전에도 우리나라에는

원숭이가 살지 않았을 것 같은데 어떻게 옛 선인들은 원숭이의 생김새나 그 존재를 알고 납산이라 했는지..

정작 이 산의 공식 이름은 한자 범호, 언덕구를 써서 호구산(虎丘山)이다.

 

▲ 앵강만과 노도...그림처럼 아름다운 바다 풍경이다.

꾀꼬리 앵(鶯)자에 물 강(江)자를 쓰면서 '비 내리는 밤에 꾀꼬리 울음소리가 나고 꾀꼬리 눈물 같은 빗물이 호수처럼

잔잔한 바다로 흘러내렸다고 전해지며, "꾀꼬리의 눈물바다'로 불리우기도 하였다고 한다.

 

▲ 호구산의 거대한 암릉을 내려서..

 

▲ 돗틀바위를 찾아 간다.

 

▲ 용문사 탈출로 5.. 돗틀바위는 석평쪽으로..

 

▲ 석평마을 갈림길을 지나서 앵강고개 방향으로...

 

▲ 용문사 탈출로 6..

여기에도 용문사탈출로가 있지만.. 이길은 거의 이용하지 않는 묵은길이다..

 

▲ 남해장성(南海長城).

신라 말. 고려 초기, 방어용으로 만든 성곽으로 길이가 총 15㎞에 달한다. 1996년 경남도 기념물 제154호로 지정했다...

 

▲ 성은 1000년 세월, 온갖 풍상에 훼손됐지만 남은 성돌은 그것이 역사가 돼 오히려 시냇가 조약돌처럼 깨끗하다.

남해안에 축조된 성의 목적이 모두 그렇듯이 이 성 역시 왜의 진출을 막기 위한 방어용이다..

 

▲ 김만중의 유배지.. 앵강만의 노도..

생김새가 마치 배의 노(櫓)처럼 생겼다 해서 이름 붙여진 노도는(지역민들은 삿갓을 닮았다고 하여 '삿갓섬'으로 부른다)

벽련마을 서남쪽에 있는 섬으로 방패처럼 파도와 해적을 막아 주던 중요한 역할을 하였던 도서이다. 조선 중기 숙종 때의

문신이자 한글 소설문학의 선구자인 서포 김만중(金萬重.1637〜1692)이 유배 와서 56세에 생을 마감하기까지 살았던

섬이다. 그는 이 섬에서 어머니를 위해 <구운몽>과 정경부인 윤씨를 위해 <사씨남정기>를 지었다.

 

▲ 바다를 배경으로 한 사진은 어디서든 담아도 그림이 된다.

 

▲ 아래쪽에 돗틀바위가 보인다.

 

▲ 오른쪽으로 돌아가서 보아야 돗틀바위를 정면으로 만난다..

 

▲ 14시 19분 : 돗틀바위..

돗틀이란 돗자리를 짜는 틀을 말한다. 돗틀바위 위에 올라서 내려다보는 앵강만의 조망은 너무나 절경이다.

 

▲ 호구산 산행에서 최고의 백미로 꼽는 돗틀바위 기암괴석들과 아름다운 산세를 뒤로 하고.

 

▲ 14시 47분 : 앵강고개 갈림길.

 

▲ 축사대장군과 여장군... 요사한 악귀와 잡신을 물리친다는 장승이다.

 

▲ 호구산 용문사 일주문.

 

▲ 호구산 용문사 일주문 편액은 고산당(杲山堂) 혜원대종사(慧元大宗師)의 글씨다.

대한불교조계종 제29대 총무원장과 계율(戒律)을 관장하는 전계대화상을 지낸 쌍계총림 방장이셨던 고산당(杲山堂) 혜원

대종사(慧元大宗師)는 포교에 힘쓰면서도 평생 수행자의 강직함을 지켜 ‘지리산의 무쇠소’로 불렸다

 

한 번 옳다고 믿는 일에는 물러섬이 없었고, 부처님 법에 어긋나는 일이라 여길 때는 단호히 거부해 붙여진 별칭이었다.

1998년 제29대 총무원장에 선출됐지만 이후 절차상 문제가 있다는 법원 판결이 나오자 홀연히 자리를 떠나 주변을 놀라게

했다. 평생 농사일을 손에서 놓지 않는선농일치(禪農一致)의 모범이 됐다.

 

▲ 촌은(村隱) 유희경(劉希慶) 선생의 용문사 시비(詩碑)다...

 

우욕래시천욕저(雨欲來時天欲低)

비가 오려하는지 하늘은 낮게 가라앉았는데

 

초제봉재석문서(招提逢在石門西)

산사는 아득히 석문 서쪽에 자리했는데

 

심사점입영원수(尋師漸入靈源邃)

스님을 찾아 점점 영원깊이 들어가니

 

만학풍연일경미(滿壑風煙一逕迷)

골짜기따라 안개가 가득해 한줄기 길이 아련하네...

 

400여년전 조선시대 때 기생 황진이에 버금가는 기생 매창(梅窓)과 천민 출신의 촌은(村隱) 유희경(劉希慶)시인과의 운명

적인 만남과 아름다운 사랑이야기는 유명하다. 용문사에 <유희경>과 관련한 유물이 보관 되어 있다고 한다.

 

▲ 지장 대도량..

용문사는 우리나라 5대 지장기도도량중의 하나다..

고창 선운사 도솔암.. 연천 심원사.. 완주 송광사.. 서산 개심사.. 그리고 남해 용문사 이며..

지장보살(地藏菩薩)은 지옥에서 고통받고 있는 중생을 구제하기 위해 육도(六道)의.. 하늘(天). 인간(人間). 아수라(阿修羅).

축생(畜生). 아귀(餓鬼). 지옥(地獄)을 윤회하면서 한 사람도 남김없이 구제해 준다는 구원의 보살이다.

 

▲ 그 옛날 어촌 특유의 상징물이었던 남근석도.. 이제는 시대의 산물로 방치되고 있다..

 

▲ 호구산이 한려해상국립공원으로 편입되었다는 걸.. 오늘에야 알았다.

"세뿔투구꽃"과 "팔색조"등의 멸종위기야생생물 등이 발견된 호구산은 1983년 남해군립공원으로 지정됐으며, 일부 지역

(1181k㎡)이 2023년 8월에 국립공원으로 편입되었다고 한다.

 

▲ 호구산 용문사 천왕각..

임진왜란 때 소실된 것을 1702년에 다시 지은 용문사의 관문이다.

 

남해 용문사 천왕문에서 특히 눈여겨볼 것은 사천왕 발밑이다. 다른 절의 사천왕은 마귀를 밟고 있는데 용문사 사천왕은

탐관오리와 양반을 밟고 있다. 고통 받고 신음하는 백성들 곁에 있고자 했던 이 사찰의 정신이 표현되어 있다.

 

▲ 비파를 들고 있는 동쪽의 지국천왕..  칼을 들고 있는 남쪽의 증장천왕.. 각 천왕이 밟고 있는 부정한 양반과 관리..

 

▲ 용을 들고 있는 서쪽의 광목천왕..  창을 들고 있는 북쪽의 다문천왕.. 각 천왕이 밟고 있는 부정한 양반과 관리..

 

▲ 천왕각 앞에 낡은 비가 보여서 알아보니.. 전 사과 박공 필종 사시비(前 司果 朴公 弼種 捨施碑)다..

구한말 종육품 무관 사과(司果) 벼슬을 지낸 박필종 공의 시주(施主)비 라는 얘기다.

 

박필종공은 고향 하동으로 낙향해 수천석 전답을 일군 뒤 일제강점기 소작인들에게 수확의 절반을 나눠주고 세금도 모두

내주었으며 진주고 진주여고 북천초등학교 설립 때 거금의 건립비를 대었고 구례 화엄사를 비롯해 남해 용문사에도 시주

를 많이 하여.. 이 일대에서 적선대가로 칭송받은 분이었다고 한다.

 

▲ 봉서루(경남 문화재자료394호).

 

 

▲ 용문사 대웅전..

대한불교조계종 13교구 본사인 쌍계사의 말사이다.

용문사는 원효대사가 금산에 보광사라는 이름으로 802년(신라 애장왕3)에 창건 하였으나 1661년(조선 현종2) 학진(學進)

이 호구산으로 옮기면서 용연(龍淵) 위에 있다고 해서 용문사라 하였다. 용문사에는 보물1446호 괘불탱화가있고 원효대사

가 직접만든 불상도있다.

 

▲ 용문사에는 대웅전(지방유형문화재 제85호), 석불(지방유형문화재 제138호), 천왕각(문화재자료 제150호), 명부전

(문화재자료 제151호), 촌은집책판(경남유형문화재 제172호) 등이 문화재로 지정되어 있다.

 

▲ 용문사 지장삼존대불.

 

▲ 지장보살상..

 

▲ 해발600m대의 돌산이고 완만하지도 않은 급경사의 계곡인 호구산 용문사에 이렇게 물이 풍부하다는게 신비스럽다.

 

▲ 용문사의 많은 부도탑은 유명한 선사들의 배출이 많았음을 말해준다..

 

▲ 호은당대선사 행적비.

바위에 낙서한 사람들.. 군수도 있고 면장도 있다.. 지금쯤 저 높은 곳에서 아직도 두손들고 벌 서고 있을 것이다..

 

▲ 용문사주차장은.. 해마다 산악회 시산제 시즌이 되면 전국의 산악회버스들의 행렬이 줄을 이어 몰려오는 곳이다..

 

▲ 용소저수지.

 

▲ 15시 47분 : 산행종료..

 

▲ 트랭글을 정리해 보니 전체거리 13.6km에 평균산행속도 2.4km/h... 아주 양호한 성적이다.

 

▲ 17시 08분 : 사천시 삼천포항 OO건어물에서 하산주.

 

▲ 2024년 년말 송년산행.

화랑과 함께 1년간 걸어왔던 길..

무사무탈의 길로 마무리 할수 있어서 행복했구요.. 수고했습니다.

 

끝이란 또 다른 시작이다..

오늘의 마무리는 내일의 시작인 것이다.

 

또다른 시작도 무사무탈이 될것이고..

덕분에 행복한 1년이 되리라 기대 합니다.

2024년 12월 01일(일).

영축산 : 경남 창녕군.

 

▣산행코스 : 법성사주차장-515봉-고래바위-영축산-신선봉갈림길-구봉사갈림길-변봉갈림길-법성사주차장.

▣산행시작 : 법성사주차장  09시 19분.

▣산행종료 : 법성사주차장  13시 48분.

▣전체거리 : 약5.69km.

▣전체시간 : 04시간 29분.

▣운동시간 : 03시간 18분.

▣휴식시간 : 01시간 11분.

 

09 : 19  법성사주차장.

10 : 30  515봉.

11 : 14  고래바위.

11 : 20  영축산.

12 : 15  신선봉갈림길.

12 : 21  구봉사갈림길.

12 : 24  변봉갈림길.

13 : 48  법성사주차장.

 

▲ 09시 19분 : 법성사주차장 출발.

 

▲ 법성사는...

대한불교관음종(大韓佛敎觀音宗)소속이며.. 덕도당 법성보살이 사재를 털어서 1985년에 창건한 절이기에 할머니 보살 절

이라고도 하며... 비로자나불 기도도량으로 알려져 있다.

 

▲ 법성사주차장 윗길을 따라 올라 가다가..

 

▲ 사리마을길을 우회하는 도로를 따라가다 보면... 정면으로 마주보이는 계곡건너에 화왕산으로 이어지는 석대산이

향기나번개팀을 만나고 싶다며 한번 찾아와 달라고 하는것 같다.

 

▲ 09시 27분 : 영축산 산행이 본격적으로 시작되는 곳에서...

 

▲ 이정표가 안내하는 오른쪽 숲길로 진행한다. 충효사 구봉사길은 하산길이다.

 

▲ 두번째 이정표가 안내하는 숲길로 숨어 들면..

 

▲ 촉촉한 낙엽이 융단을 깔아놓은듯한 편안한 숲길로 이어 진다.

 

▲ 3년전에 지나갈때는 쓰러진 고목이 길을 막았었는데.. 톱으로 잘라서 깨끗하게 길을 틔어 놓았다.

 

▲ 쭉쭉빵빵의 소나무 숲길에서 너덜길을 만나지만..

 

▲ 생각보다 발디딤이 괜찮아서..

 

▲ 다들 잘도 넘어 온다.

 

▲ 그늘이 짙은 소나무숲에 갇혀서 태양 광합성작용을 제대로 못했는지 붉은색은 없이 누렇게 되었다..

 

▲ 소나무숲길에서 잠시 휴식..

오늘의 창녕날씨는 -1도에서 영상15도에 바람은 초당1m/s이다. 춥지는 않고 움직인만큼 몸이 더워지는 기분좋은 온도다.

 

▲ 서서히 고도를 올리면서..

 

▲ 조망이 열리며 옥천저수지가 내려다보이고 구룡산 관룡산이 시원하다.

 

▲ 다시 잠시 편안한 수평길이 이어지다가..

 

▲ 다듬어지지 않은 날것 그대로의 바위들이 날카롭게 일어서며 본격적인 암릉길이 시작된다.

 

▲ 하산길로 잡은 건너편 능선상의 장군바위에 3년전에는 없었던 데크전망대가 보인다.

 

▲ 창녕읍을 가로막은 석대산 능선을 따라서 오른쪽으로 눈을 돌리면...

 

▲ 옥천저수지 위로 창녕의 진산들이 마루금을 그리며 달려간다..

 

▲ 경주 마석산에서 보았던 삼지창을 닮은 바위가 여기에서도 보인다.

 

▲ 10시 30분 : 515봉에서 역광의 억새 솜털.

 

▲ 영축산 대포 1..

 

▲ 이 바위는..

 

▲ 오늘 총무대행을 수행하기위해 함께하지 못한 부회장님이.. 3년전에 요런 사진을 담았던 곳이다.. ㅎㅎ~.

 

▲ 정상으로 갈수록 영축산의 기암들이 점입가경이다.. 아기자기한 기암괴석의 전시장이다..

 

▲ 영축산아래 암벽에 붙어있는 충효사와 구봉사가 제비집처럼 보인다...

경남 창녕 영축산부근에는 절집이 많다. 경남 창녕 지역은 신라와 가야의 국경지역이여서 다툼이 많았을 것으로 사료되며..

옛날 이 지역민들은 전쟁통에 힘들고 어려운 삶을 석가모니 부처님께 의지하며 나라의 안녕과 평온을 기원했을 것이다.

신선봉에 있는 영축산성에서 옛 신라와 가야의 다툼을 엿볼 수 있다.

 

▲ 영축산 대포 2..

 

▲ 영축산의 독수리..

 

▲ 영축산 대포 3..

 

▲ 영축산이 폭우와 바람과 태양과 시간을 제공하며 정성으로 키워내고 있는.. 분재송들이다..

 

▲ 영축산이 기르고 있는고래바위다.. 기암 중 최고의 인기 명소로 인증샷 포토존으로 자리매김 되었다.

 

▲ 망망대해에서 머리를 들고 튀어 오르는 모습이다...

 

▲ 11시 20분 : 좌측은 영축산 구 정상석이고.. 오른쪽은 2000년도에 새로 세운 정상석이다..

영축산은 석가모니가 법화경을 설법한 고대 인도의 마가다국에 있던 산 이름에서 유래 되었다.

불교에서는 영취산(영험할 영'靈' 수리 취'鷲' 뫼山)이라 쓰고 읽기는 "영축산"이라 읽는다.

 

▲ 신선봉능선..

 

▲ 11시 29분 : 영축산 정상에 개점한 레스토랑에서 가볍게 마음에 점을 찍는다. 잘먹었습니다.

 

▲ 착한사람의 눈에만 보이는 자연의 유리통창을 활짝 열어 놓은... 그 너머로 보이는 풍경이 선경이다.

 

▲ 올록볼록한.. 엠보싱(embossing)의 곡선과 그속에 삶의 터전이 있고 민초들이 살아가는 스토리가 스며들어 있다..

 

▲ 따뜻한 봄날같은 영축산 최고의 식당에서 산아래에서 올라오는 삶의 소리를 들어며... 산상의 맛점을 하는 솔잎님들..

 

▲ 12시 13분 : 영축산에서 최상의 맛점을 하고.. 하산할 시간이다.

 

▲ 멀리 정상의 암릉이 너무나 좋았던 변봉이 이제는 안찾아 올거냐고 묻는다...

산꾼들에게 병봉(屛峰)으로 잘못 알려진 산이다. 국토지리정보원에서 발행하는 지형도에도 병봉으로 나와 있어서.. 나역시

잘못 알고 있었다. 창녕군에 의하면.. 병풍 병(屛)이아니라.. ‘고깔 변(弁)’자인 "변봉"이 맞다고 한다.

 

▲ 영축산 장상에서의 하산길이 까탈스럽다.. 조심조심..

 

▲ 영축산 방구돌의 포스(force)가 예사롭지가 않다.. 이 바위에 마애불이라도 새겨져 있었더라면..

 

▲ 신선봉 갈림길에서 변봉방향으로..

 

▲ 아차바위..

지나갈때 머리위의 바위가 금방이라도 떨어질것 같아서 붙여진 이름이다.

 

▲ 능선뒤로 숨으려고 하는 변봉에게 눈으로 달래주고..

 

▲ 구봉사.. 충효사 갈림길에서 일부는 내려가고 우리는 풀코스로..

 

▲ 작은 봉우리를 올라서면..

 

▲ 12시 24분 : 변봉갈림길... 여기서 우리는 사리마을로 내려 간다..

 

▲ 최근에 설치한듯한 가이드..

 

▲ 야자매트도 깔아놓았다.. 일부사람들은 낭비라고 하는 사람들도 있다.. 실보다는 득이 더 많은 토사흐름을 예방 해준다.

 

▲ 영축산에 신령님이 계신다면...

 

▲ 솔잎 삼인방 선녀님들의 재롱(?)잔치에...

 

▲ 최고의 기분이고 흐뭇한 하루였다고 하실것 같다...ㅎㅎ~..

 

▲ 찡그린 바위... 무에 그리도 심통이 났는고?..

 

▲ 청련사.. 대한불교조계종 제15교구 본사인 통도사의 말사이다.

국가유산으로는 창녕 청련사 반자, 목조아미타삼존여래좌상, 영산회후불탱 등이 있다.

 

▲ 장군바위.. 올라갈때 당겨보았던 데크전망대가 그대로다.

 

▲ 하산길의 암릉길은 여기서 끝이 나고...

 

▲ 13시 25분 : 구봉사..충효사로가는 임도 만남.

 

▲ 구순이 다 되어 가시는 89세의 김선생님.. 꼿꼿하고 팔팔하게 흐트러짐도 없이 잘도 내려 오신다..

평균수명 연장의 시간을 비례한다면.. 내가 90이 되었을 때에는 지금의 김선생님보다 더 팔팔해야 될텐데..ㅎㅎ~~

 

▲ 구봉사.. 충효사에서 내려오는길..

 

▲ 오늘도 홍여사님의 마술배낭에서 간식먹거리의 매직쇼가 벌어진다.

 

▲ 사리마을길 삼거리...

 

▲ 사은암(四隱巖)..

6가야의 하나인 비화가야(非火伽倻)의 부족장 무덤(고인돌)으로 추정 되며... 옛날.. 이 고을에 4명의 선비 박규순. 박한우.

권우갑. 박규하가 들어와 은둔생활을 하였다 하여 바위에 이름이 새겨졌다고 전해진다...

 

▲ 산행 들머리였던 다리를 건너.. 사리마을로..

 

▲ 사리(舍里) 마을의 돌담..

신라때 불교가 융성하였던 계곡으로 절이 있는 동리라 하며 사리(寺里)라 하였던 것이 같은 음(音)인..집 사(舍)를 써서

사리(舍里)가 되었다고 한다... 다듬지 않은 자연석으로 쌓은 돌담이 정겹게 느껴진다..

 

▲ 13시 48분 : 법성사주차장 산행종료..

 

▲ 트랭글을 정리해보니 5.69km에 평균속도1.7km/h다.. 산행에서의 가장적합한 속도는 2.0km/h다.. 바위를 많이 즐겼다..

 

▲ 문암정(聞巖亭)은..

임진왜란 때 의병장으로 활약하였던 신초(辛礎) 장군(1568~1637)을 배향하고 있는 곳이다.

신초(辛礎)의 호인 '문암(聞巖)'은 젊어서 전쟁터에서는 물러남이 없이 필사의 각오로 싸웠으며.. 나이가 들어서 바위에

살면서 덕을 쌓고 학문을 연마하는 선비로 살겠다는 뜻으로 지었다고 한다.. 영산이 본관인 장군은 여러 전투에서 공을

세움으로써 현풍 현감에 제수되었고.. 이어 보성 군수를 역임하였으며.. 사후 병조판서를 증직 받았다.

 

▲ 법성사의 다보탑은 석공명장인 윤만걸 선생이 1993년에 만든 작품이다.

 

▲ 법성사를 뒤로하고..

 

 

▲ 14시 06분 : 하늘향기가든...

 

▲ 소수의 숨은 일꾼이 있어.. 다수의 입이 즐거워진다.

 

▲ 솔잎산악회 회장님의 건배.

 

▲ 송고문님의 건배..

 

▲ 황 선임자문님의 건배..

 

▲ 홍이사님의 건배..

 

▲ 감사보고...

 

▲ 공로상 시상...

 

▲ 개근상 시상후.. 뒷풀이 노래자랑..

윤수일의 터미널을 시원하게 뽑아내고.. 다시 먹고 마시고 즐기고~..

 

▲ 먹을만큼 먹었고.. 마실만큼 마셨고.. 즐길만큼 즐겼으니 동네한바퀴~~..

 

▲ 메리골드..

 

▲ 구룡산.. 겸재 정선의 산수화 한폭이다.

 

▲ 16시 45분 : 옥천저수지상류에서 바라 본 석양의 노을이 곱다..

 

지난 1년간 산하를 누비며..

솔잎산악회를 잘 이끌어준 윤회장님 수고하였습니다

덕분에 행복했습니다.

2024년 11월 24일(일).

경주국립공원 단석산 : 경북 경주시.

 

▣산행코스 : 방내리주차장-화랑바위-불선바위-급제바위-배바위-송곳바위-단석산-방내리주차장.

▣산행시작 : 방내리주차장  09시 26분.

▣산행종료 : 방내리주차장  15시 23분.

▣전체거리 : 약8.05km.

▣전체시간 : 05시간 57분.

▣운동시간 : 04시간 31분.

▣휴식시간 : 01시간 26분.

 

09 : 26  방내리주차장.

10 : 10  화랑바위.

10 : 26  불선바위.

10 : 56  급제바위.

11 : 24  배바위.

11 : 49  송곳바위.

12 : 00  척판대.

12 : 26  단석산.

15 : 23  방내리주차장.

 

▲ 09시 20분 : 방내리주차장 도착.

단석산은 오늘로써 네번째 오름이지만... 이곳에서 올라가는 방내리코스는 처음이다.. 산세가 보통이 아니다.

 

▲ 09시 26분 : 산행 출발..

 

▲ 산행들머리는 천주암입구에서 우측으로 열려 있다.

 

▲ 가을이다 했는데.. 어느새 단풍산행도 지나고.. 이제는 겨울로 가는 낙엽산행이다.

 

▲ 단석산은 경주국립공원에 속한 산이라.. 이정표는 잘되어 있지만..

 

▲ 길을 찾기가 쉽지 않을 정도로 낙엽이 가득하여 길을 이어가기가 만만치가 않다.

 

▲ 아마도 동네 주민이 만들어 놓은것 같은 쓰레기 투기금지 표시.. 산에 올라올 자격도 없는 사람들이 왜 올라오는지...

 

▲ 10시 10분 : 화랑바위.. 선바위.. 장군바위.. 천주바위.. 기둥바위로도 불리우는 이름이 많기도 많다.

 

▲ 바위뒤쪽은 낭떠러지 이지만.. 돌아가면 지나갈수 있는 길이 있다..

 

▲ 건천읍 전경..

 

▲ 좌측으로는 수리바위가 우람하다.

 

▲ 억겁의 시간을 버텨온 화랑바위인데... 조금씩 균열이 가고 바위조각이 떨어지고 있다..

 

▲ 꼭대기를 당겨보니.. 조금씩 살점이 떨어지고 있다..

 

▲ 10시 20분 : 불선바위 갈림길..

 

▲ 불선바위쪽으로는 7명중에 4명만 도전이고 3명은 안가고 내가 올린 사진으로 보겠다고 한다..ㅎㅎ~

 

▲ 불선바위..

해서.. 불선바위 사진들은 세사람의 눈에는 보이지 않게 마술을 부린다..

압얍얍!~~ 세사람의 눈에는 보이지 마라..ㅎㅎ

 

▲ 사람의 흔적.. 축대가 보인다.

 

▲ 불선바위 동굴이라는데.. 김유신이 난승을 만나 보검을 받은 굴로 추정하는 곳이다.

삼국통일의 공신인 김유신(金庾信)은 595년(진평왕 17년) 충북 진천에서 만노군(萬弩郡)의 태수이던 서현(敍玄) 장군의

첫째 아들로 태어났다. 김수로왕의 13대손인 김유신은 15세에 화랑이 되어 17세에 고구려, 백제의 잦은 침략에 삼국 통일

의 큰 뜻을 품고 서라벌 서쪽산에 있는 석굴에 들어가 목욕재계 하고 천지신명에게 고구려, 백제, 말갈을 물리칠 수 있는

힘을 달라고 기도하자, 4일 만에 한 난승이 나타나 김유신의 인내와 정성을 가상히 여겨 비법이 담긴 책과 신검(神劍)을

주었다고하는 기록이 삼국사기, 동국여지승람, 동경잡기에 소개되어 있다.

김유신은 이 신검으로 고구려, 백제와 싸울 때마다 승리를 거두었다고 하며, 당시의 화랑들이 수도하던 산에서 김유신은

이 칼로 무술연마를 하면서 바위들을 베었다고 하여, 이름이 단석산(斷石山)이 되었다.

 

▲ 불선바위에서 수리바위를 올려다 보며.. 마술을 풀어주고 돌아온다..ㅋㅋ~ 어때요.. 세사람은 불선바위가 안보이지요?..

 

▲ 다시 불선바위 갈림길로 돌아와서 단석산으로 오른길이 매우 가파르다.

 

▲ 방내리코스는 찾는이가 적어서인지 그 흔한 산악회 시그널도 전무하고 쌓인 낙엽으로 미끄럽다..

 

▲ 급한 오름을 쉬어쉬엄 지능선에 올라서니.. 쉬어 가라며 벤치가 놓여있다.

 

▲ 벤치에 앉아 하늘을 보니.. 전형적인 가을하늘이다.. 천여년전 화랑 김유신이 누비던 그때의 하늘도 오늘과 같았으리라..

 

▲ 다음지도에는 "고단석"으로 나오는 바위를 향해...

 

▲ "고단석"에 올라서면.. 두바위 사이로 기는 길이 보여서...

 

▲ 고단석의 끝단부가.. 멋진 조망바위다.. 그런데 삼면이 절벽이라서 고소공포증이 있다면 출입금지다..

 

▲ "고단석"에서부터 또 한번의 급경사 오름을 만난다.

 

▲ 구분이 안되는 낙엽길에 안전 가이드가 없다면 난감할것 같다..

 

▲ 11시 11분 : 단석산 주능선에 올라선다.. 건천IC쪽으로 가는 장군봉 종주길이 샛길로 분류되어 출입금지가 되었다.

 

▲ 늦가을 낙엽위에서 마시는 커피.. 향기나 팀의 맛이다.

 

▲ 하늘에서 보면 배처럼 생겼다해서 붙여진 배바위로 올라가는길..

 

▲ 배바위의 명품송..

 

▲ 오늘의 포토제닉상 후보작 1..

향기나 팀은 이 멋진 한장의 사진을 담으려고.. 우리는 가파른 낙엽길을 올라 왔다..

 

▲ 오늘의 포토제닉상 후보작 2..

 

▲ 이쁜님들의 멋진 작품은 한번 더... 올린다.. 내맘대로니까..ㅎ~

 

▲ 오늘의 포토제닉상 후보작 3..

 

나~~안.. 알아요..

난 정말 그대 향기나만을 좋아했어..

언제나 우리에게 이런 기쁨을 안겨 주는 그대 향기나여..

제발 오래오래 함께 하기를 빌어요..

나에겐 오직 향기나팀만이 전부이니까...

 

▲ 오늘의 포토제닉상 후보작 4..

우리모두 마주잡은 두손 꼭잡고 건강하게 향기나의 길을 걸어 갑시다..

 

▲ 11시 49분 : 단석산의 명물.. 송곳바위(천주암)..

김유신이 난승에게 받은 보검으로 칼 쓰기를 공부하면서 깎아낸 바위중에 남은 부분이라고 전해진다.

 

▲ 송곳바위에서 척판대(천탑봉) 가는길..

 

▲ 12시 00분 : 척판대(천탑봉)..

 

▲ 척판대(천탑봉)의 전설..

옛날 당나라 어느 곳에 흉칙스러운 요승(妖僧)이 있어 천 사람의 젊은 제자들을 괴롭혔다.

천 명의 제자들을 혹사시켜 재물을 긁어모을 뿐 먹을 것도 주지 않고 잠도 잘 재워주지 않았다. 그 요승은 요술(妖術)을 잘

부리기 때문에 도망갈수도 없었다. 이 때 원효스님은 경주 단석사에 있었다. 당나라에 요승이 있어 많은 젊은이들을 괴롭

히고 있다는 말을 들은 원효스님은 이 바위 더미에 올라서서 서쪽을 향하여 지팡이를 던졌다.

 

지팡이가 비행접시 모양으로 이상한 소리를 내면서 날아갔다. 스님의 지팡이는 서해를 건너 요승의 절을 덮어 버렸다.

일 천명의 제자들은 이제 지옥 같은 요승의 우리에서 벗어나게 되었다. 땅에 떨어진 지팡이를 살펴보니 지팡이에는

해동(海東) 원효(元曉)라 새겨져 있었다. 요승의 1천명 제자들은 감격하여 원효스님을 뵈옵기 위해 바다 천리를 건너고

육지천리를 걸어 단석사까지 찾아왔다. 그러나 그 때는 이미 원효스님은 열반하시고 이 세상에 아니 계셨다. 1천 제자들은

슬픔을 못이겨 각각 바위더미에 돌탑을 쌓아 원효스님의 명복을 빌고 갔다. 그래서 이 바위는 천탑암이 되었다.

 

▲ 천탑봉에 천탑은 보이지도 않고..

 

▲ 오늘의 천탑봉에는 향기나팀의 웃음소리가 허공에 울려퍼진다.

 

▲ 천탑봉에서 단석산 오름길은 진달래 군락지로 봄이면 장관을 이룬다.

 

▲ 여기가 천탑암지가 아닐까..

 

▲ 무심한 기왓장 조각들만 뒹군다..

 

▲ 12시 24분 : 백석마을 큰골로 가는 갈림길..

백석마을 비지고개에서 큰골을타고 내려가면 방내리주차장으로 가는데.. 몇해전 홍수로 계곡길이 훼손되어 폐쇄중이다.

 

▲ 12시 26분 : 단석산..

중국의 삼국지연의에는 유비와 손권이 동오에서 바위를 앞에 놓고 차례로 칼로 내려치는 대목이 나온다.

유비와 손권은 '대업을 이루게 해 달라'는 저마다의 속마음을 숨기고 일도양단(一刀兩斷)의 기세로 단칼에 바위를 두 동강

낸다. 여포나 관우처럼 일기당천(一騎當千)의 용장이 아니었던 이들이 바위를 쪼갰다는 걸 쉬이 납득하기는 어렵지만,

난세 효웅들의 야심과 결의가 드러나는 장면이다. 그런가 하면 일본에서는 전국시대 검성(劍聖)으로 명망이 높았던

야규 무네요시(柳生宗嚴)가 검법의 극의를 터득한 뒤 칼로 큰 돌을 잘랐다는 이야기가 전해진다.

 

▲ 12시 26분 : 단석산 원조 정상석...

삼국통일의 주역인 신라 김유신 장군이 신검을 얻어 단칼에 벴다는 설화가 전해져 오는 단석산 정상의 단석(斷石)이다.

산 이름이 원래 월생산인데, 김유신이 신검으로 바위를 자른 뒤 단석산으로 바뀌었다”고 한다.

조선시대의 인문지리서인 '신증동국여지승람'에는 '김유신이 고구려와 백제를 치려고 신검을 구해 월생산(月生山)의 석굴

속에 숨어 들어가 검술을 수련했다. 칼로 큰 돌들을 베어서 산더미같이 쌓였는데, 그 돌이 아직도 남아 있다.

그 아래에 절을 짓고 이름을 단석사(斷石寺)라 하였다'.. 라고 적고 있다.

 

▲ 신라는 일찍부터 국가 제사를 지내던 다섯 산을 정했는데, 이를 ‘신라오악(新羅五岳)’이라 하며 그 안에 중악(中岳)을

두었다. 신라오악은 삼국통일 이전과 이후로 구분한다. 통일 이전 신라오악은 ‘왕경오악’이라 해 서라벌(현 경주) 주위의

산인 동악 토함산(745.8ｍ), 서악 선도산(380.6ｍ), 남악 남산(468ｍ), 북악 소금강산(176.7ｍ), 중악 낭산(99.5ｍ)인데

김유신 열전에는 단석산이 중악으로 나온다.

 

▲ 신라가 삼국통일을 한 이후에는 동악 토함산, 서악 계룡산(846.5ｍ), 남악 지리산(1915.4ｍ), 북악 태백산(1566.7ｍ), 

중악을 팔공산이라 해 그 범위가 넓어졌다. 화랑의 수련장으로 알려진 데다 단석까지 존재하는 경주의 단석산이 삼국통일

이전과 이후의 중악이라고 유추해 보면 김유신 동굴이 있어 가장 가까워 보인다.

 

▲ 12시 59분 : 마음점을 찍는 정나눔의 시간..

 

▲ 단석산에서.. 김유신은 보검을 내려치고.. 향기나팀은 술잔을 부딛친다...

 

▲ 향기나팀의 산대장님의 뒷모습에서 향기나의 걸어온길이 주마등처럼 스쳐간다..

코로나로 벙개팀이 만들어지고.. 한달에 한번 산행을 원칙으로 정례화되면서 언제나 솔선수범이다..

 

▲ 급내림길도 조심하고..

 

▲ 조망이 좋았던 고단석바위도 지나고..

 

▲ 출발지였던 방내리 주차장도 보인다.

방내리라는 지명은.. 단석산이 마을을 둘러 아늑한 방안에 들어 온 것 같아서 방내(房內)라 불렀다 하며, 꽃다운 화랑들이

단석산에서 무술 연마를 한 데서 ‘꽃안’을 뜻하는 방내(芳內)라 했다는 설도 있다.

 

▲ 불선바위 갈림길로 내려가는 급내림도 조심하고..

 

▲ 화랑바위 전망대도 통과하고..

 

▲ 들머리에서 하이 파이브(high five)를 하는 산대장님.. 수고했습니다..

 

▲ 잠깐 천주암 대웅전을 보고갈려고 했더니.. 일주문이 높다랗게 버티고 섰다.. 불자도 아니고 수행승도 아니니 돌아선다.

 

▲ 천주암 일주문에서 바라본 눈뜬바위 능선..

 

▲ 15시 23분 : 방내리주차장 종료.

 

 

▲ 옛날 신라 화랑들의 수련장이었던 안전한 방내리주차장에서... 우리는 삼겹살 목넘김 훈련을 한다.

 

▲ 푸짐한 먹거리들...

조목조목 열거하지 않아도 향기나님들이 정성의 손길로 바리바리 준비한 싱싱한 먹거리들이다..

 

▲ 수고로움 덕분에 목젖이 호강하고 잘 마시고 잘 먹었습니다...

 

▲ 행복한 단석산의 하루...

함께 걸어온 향기나팀의 길은.. 앞으로도 쭉쭉쭈~~욱..

2024년 11월 13일(수).

해인사12암자 : 경남 합천군.

 

▣트레킹코스 : 해인사입구-성보박물관-보현암-금강굴-삼선암-금선암-원당암-

홍제암-용탑선원-해인사-성철스님사리탑-지족암-희랑대-백련암-국일암-약수암.

▣트레킹시작 : 해인사입구  09시 20분.

▣트레킹종료 : 해인사입구  14시 28분.

▣전체거리 : 약11km.

▣전체시간 : 05시간 08분.

▣운동시간 : 04시간 24분.

▣휴식시간 : 00시간 44분.

 

09 : 20  해인사입구.

09 : 31  성보박물관.

09 : 42  보현암.

09 : 46  금강굴.

09 : 57  삼선암.

10 : 01  금선암.

10 : 10  원당암.

10 : 28  홍제암.

10 : 42  용탑선원.

10 : 51  해인사.

11 : 34  성철스님사리탑.

12 : 35  지족암.

12 : 53  희랑대.

13 : 19  백련암.

13 : 55  국일암.

14 : 03  약수암.

14 : 28  해인사입구.

 

▲ 09시 20분 : 해인사입구 도착.

대구서부정류장을 08시 01분에 출발하여 약 1시간20분이 소요되었다. 요금은 8900원..

 

▲ 지난주인 11월 07일에 경북 성주군 법전리에서 가야산정상을 오르고 토신골을 경유하여 이곳으로 하산하였는데..

해인사에 들리지 못한 아쉬움에 6일만에 다시.. 해인사와 12암자를 탐방하기 위해 역순으로 올라간다.

 

불자가 아닌 내가 사찰을 찾는 이유는...

자연과 잘 어우러진 각종 문화재와 사찰건물의 아름다운 선과 예술적 감각을 느껴보고자 함이 더크다...

계절로는 가을이 더 가슴에 와 닿는 계절이기에 길을 나선 이유다.

 

▲ 해인사 상가를 지나..

 

▲ 09시 31분 : 해인사성보박물관..

세계문화유산과 세계기록유산으로 등재된 장경판전과 팔만대장경이 모셔진 법보종찰 해인사의 박물관으로, 보물 11건 및

9건의 지방유형문화재를 포함한 약 7천여 점에 달하는 불교 문화재를 소장하고 있는 사찰 박물관이다.

 

▲ 허덕교..

성보박물관 좌측으로 올라오면 풍광이 멋진 계곡을 건너는 허덕교는.. 예전에 이 자리에 허덕사가 있어 지어진 이름이다.

 

▲ 아직은 이른시간이라 그런지 조용한 가을길은... 이제는 단풍길이 아닌 낙엽길이 되어 간다.

 

▲ 오늘은 해인사를 포함한 가까운 주변의 12암자를 찾아보기 위해.. 먼저 보현암과 금강굴을 찾아간다.

 

▲ 향지교(向止橋)를 건너.. 좌측의 보현암과 금강굴을 다녀와서 오른쪽의 삼선암으로 갈것이다.

 

▲ 보현암 가는길..

 

▲ 향노교에서 3분정도 올라오니 노랑물감이 한창인 은행나무 뒤쪽으로 보현암이 보인다..

 

▲ 09시 42분 : 해인사 보현암은...

1973년 혜춘(慧春)스님(1919~1998)이 비봉산 남쪽자락에 창건하여 비구니스님들의 수행처로 오늘에 이르고 있다.

 

▲ 비구니 수행처인 보현암 법당과 연못..

보현암의 연못은 마음심(心) 모양으로 참선하는 것은 마음을 닦는 것으로 더욱더 수행 정진하라는 의미가 있다고 한다.

 

▲ 함께 길을 나서준 짝지부터 챙겨준다...

 

▲ 보현암과 이웃한 금강굴(금강암).. 규모가 작은 사찰을 굴(窟)이라고 표현 한다.

 

▲ 금강굴은..

성철스님 세속의 따님인 불필(不必)스님이 보현암에서 수행하던중에.. 비구니 스님들의 수가 많아져서 성철스님이 계시는

백련암이 바라다 보이는 곳에 1976년에 창건하였다고 한다.

 

▲ 금강굴의 삼층탑과 백송.. 백련암에도 백송이 있다.

 

▲ 금강굴의 법당인.. 금강보전에는 성철스님의 영정이 모셔져 있다...

 

▲ 금강굴 석조여래입상.

 

▲ 금강굴에서 바라본 환선대 아래 백련암 방향...

 

▲ 비구니 사찰답게 정갈한 금강굴을 뒤로하고..

 

▲ 혜춘스님의 보현암창건 연혁과 시비..

이렇게 왔다가.. 이렇게 갔는가.. 오고감이 하나일새.. 청풍은 만리로다.

 

▲ 보현암과 금강굴을 둘러보고 향지교로 돌아와서 향지교를 건너지 않고 삼선암 방향으로 향한다.

 

▲ 삼선암입구에 예쁘게 만들어 놓은 식수대.. 이쁘니까 물맛도 달다.

 

▲ 09시 57분 : 삼선암 입구 현판에는 반야선원(般若禪院)이라 되어 있다.

 

▲ 삼선암 약사전아래에서 스님들이 낙엽을 쓸고 있다.

 

▲ 해인사 삼선암(三仙庵)은..

1893년(고종 30) 자홍(慈紅)스님께서 창건한 뒤로 1904년에 보찬(普讚)스님과 지종(智宗)스님 두 분이 중건한 바 있으며, 1945년에 정성문(鄭性文)스님이 반야선원(般若禪院)을 개원하였으며 6·25한국전쟁 당시에도 많은 비구니 스님이 이 선방

에서 참선에 들었다고 한다... 삼선암(三仙庵)이라는 이름은 마당에 있는 3개의 바위에 3명의 신선이 내려와 놀았다는

이야기가 전해져서 붙여진 이름이라고 전한다.

 

▲ 삼선교를 건너와서 바로 이웃해 있는 금선암으로 간다..

 

▲ 방금 다녀온 삼선암... 가을이 주는 참으로 멋진 그림이다.

 

▲ 금선암은.. 1945년에 하담스님께서 창건한 비구니 수도처다.

 

▲ 10시 01분 : 금선암 법당.

석가모니불을 모시고 있지만 대웅전이라 칭하지 않고 법당이라고 쓰여진 이유는 해인사에 큰 법당(대적광전)이 있어서

다른 명칭을 쓸수 없기 때문이라고 한다.

 

▲ 금선암을 지나서 올라오니 단풍이 한창 곱다.

 

▲ 카페.. 수다라.

수다라(修多羅)라는 부처님 말씀을 적은 경전으로.. 이 좋은 가을날에 이곳에서 차 한잔 하면서 수다를 떠는것도 좋을듯...

 

▲ 원당암 달마선원으로...

 

▲ 불자가 아니어도 무생교를 건너면 속세의 허물이 벗겨질까나...

 

▲ 10시 10분 : 원당암 전경..

원당암이 지금은 암자이지만 해인사보다 더 오랜 역사를 가진 원래 하나의 절이었다고 한다.

신라 애장왕(哀莊王)은 공주의 난치병이 낫자 부처님의 가호(加護)라 여기고 해인사의 창건을 발원한 순응(順應) 대사를

몸소 크게 도와주었다고 한다.. 왕은 서라벌을 떠나 가야산에 임시로 작은 집(원당)을 지어 절(해인사) 공사를 독려하고

정사(政事)를 보기까지 하였는데 이것이 바로 오늘의 당암이라는 것이다.

 

창건당시에 이곳의 산 모양이 봉황이 날아가는 모습을 한 비봉산 자락에 있다 하여 봉서사라 하였으며 진성여왕때 부터

본격적인 신라왕실의 원당이 되어왔기에 원당암으로 부르게 된 것이다.

 

▲ 원당암 미소굴과... 공부하다 죽어라..

 

▲ 혜암스님의 법문 말씀이다.

"공부하다 죽어라..  공부하다가 죽는것이 사는 길이다.. 옳은 마음으로 옳은 일 하면 안 죽어요."

 

▲ 미소굴..

혜암스님의 유품을 진열해둔 곳이다.

 

▲ 조금전에 지나왔던 전망대에 다시 올라가 본다.

 

▲ 고분처럼 생긴 언덕 위에 있는 전망대가 있는데.. 운봉교라는 전망대다. 이곳에서 내려다 본 해인사 풍경이 장관이다.

 

▲ 내려다 본 원당암전경..

원당암이 다시 활기를 찾게 된 것은 혜암(慧菴) 스님이 머무른 이후부터였다고 한다... 혜암 스님은 해인사의 정신적 지주

라고 할 수 있는 해인총림 방장(''93년~''96년)스님을 지내시고 1999년 4월에 조계종 제10대 종정 스님으로 추대되었다.

 

▲ 보광전 앞의 다층석탑(청석탑)과 석등은 신라시대 유물로 보물 제518호이다.

 

▲ 볼거리와.. 생각꺼리가 많았던 원당암 산문을 나선다.

 

▲ 홍제암으로..

 

▲ 10시 28분 : 홍제암(보물 제1300호)은...

임진왜란(1592)과 정유재란 때 승병장으로 큰 공을 세운 사명대사가 수도하다 세상을 떠난 곳이다. 

‘홍제암’이라는 이름은 사명대사 입적 후 광해군이 내린 ‘자통홍제존자’라는 시호에서 따왔다.

광해군 6년(1614)에 혜구대사가 사명대사의 초상을 모시기 위해 건립하였다.

 

▲ 홍제암 보승문.

 

▲ 홍제암 법당.

 

▲ 홍제암 서래당은...

도봉당(道峰堂) 종성(宗性) 대종사가 주석처인 홍제암 서래당에서 입적했다.

 

▲ 홍제암 자운대율사영각(慈雲大律師影閣).

 

▲ 홍제암 사명대사탑석정비.

 

▲ 사명대사 석장비와 함께 있는 승탑과 비석들.

 

▲ 사명대사 석장비(보물)..

비석은 1612년에 건립되었다가 1943년에 일본인이 깨트린 것을 1958년에 복원한 것이다.

사명대사의 일대기를 기록한 비석으로 비문은 홍길동전의 저자 허균이 지었다고 한다.

 

▲ 백용성 선사 승탑과 탑비..

 

▲ 해인사로 가는 외나무다리..

과거에는 난간이 없었는데 지금은 안전난간이 설치되어 있다. 못된 관리들이 말을 타고 사찰경내에 들어오는 걸 저지하기

위하여 만든 다리라고 전해진다..

 

▲ 10시 28분 : 용탑선원.

3.1독립운동의 민족대표 용성스님의 탑과 비를 수호, 관리하기 위해 설립된 암자라고 한다.

 

▲ 용탑선원 육화당.

육화는 불교의 진리를 깨치고자 수행하는 사람들이, 서로 공경하며 화합하여 깨달음을 성취해야 하는 여섯 가지 도리다.

 

▲ 용탑선원 미타굴 법당.. 납골당을 겸하고 있는 석조 미타굴  법당이 있다.

 

▲ 석조 미타굴 법당에는 아미타불을 중심으로  좌우에 관세음보살과 지장보살을 모셨다.

 

▲ 용탑선원 극락교 입구에..

3.1독립운동 민족대표..  백용성조사 유적도량이라는 글이 기둥에 나란히 새겨져 있다...

 

▲ 토신골탐방지원센터.. 지난주 11월 7일에 가야산정상에서 하산하였던 들머리다.

 

▲ 6일전에 들러지 못했던 아쉬움을 풀기위해 해인사로..

 

▲ 10시 51분 : 해인사.. 가까운 대구에 60여년을 살면서도 한번 와보지 못했던 곳이다.

 

▲ 타이밍이 좋았는지.. 법고행사를 하고 있다.. 처음 보는 모습이다.

부처님의 말씀이 세간에 널리 전하는 것을 북소리가 울려퍼지듯 한다..라고 비유한 말이라고 한다.

이 북소리를 듣고 중생이 모든 번뇌를 없애는 것이라고 한다.

 

▲ 해인범종.

해인이라는 말은 화엄경의 해인삼매에서 비롯된 것으로 해인삼매는 일심법계의 세계를 가르키는 말이며 부처님 정각의

세계를 가리키는 말이기도 하다.

 

▲ 해인사 스님들의 법고 치는 솜씨는 예전부터 최고로 알려져 있다고 하는데.. 때로는 빠르게 때로는 느리게 큰 울림으로

전해져 오고 마음이 차분해지는 느낌이다.

 

▲ 마당에는 만(卍)자 형식의 해인도(海印圖)를 크게 그려져 있고 경전을 외우며 이 구역을 한바퀴 따라 돌게 되어 있다.

 

▲ 해인사 구광루.

원래는 기능상 재식시(齋式時) 법요(法要)를 집행하던 곳이었으나.. 사찰의 유물전시관으로 사용되었다가.. 현재는 하층의

경우 홍보를 위한 홍보시설과 서점 등으로 사용되고 있고.. 상층은 설법과 행사를 위한 공간으로 사용되고 있다.

 

▲ 해인호국도량 대적광전으로 올라가는 문...

 

▲ 해인사 대적광전 마당의 석등.

 

▲ 해인사 대적광전 마당의 삼층석탑.

 

▲ 해인사 대적광전.

목조비로자나삼존불(木造毘盧舍那三尊佛)을 주불로 모시고 있다.

해인사는 신라 의상대사의 법손인 순응(順應), 이정(利貞) 두 스님이 신라 제40대 애장왕 3년(802) 10월16일 왕과 왕후의

도움으로 창건된 화엄도량이다.

 

1398년 고려 팔만대장경이 강화도에서 해인사로 이운되면서 법보사찰의 면모를 갖추게 됐다. 특히 해인사는 창건 이후

일곱 차례의 화재로 그때마다 다시 지어졌는데, 현재의 건물은 대부분 조선 말에 중건된 것이다.

 

합천 해인사는 양산의 통도사, 순천의 송광사와 더불어 국내 3보(三寶) 사찰 중 법보사찰로 팔만대장경 경판(국보)과

1995년 12월 유네스코 세계문화유산으로 지정된 장경판전(국보)등 15점의 보물과 2백여 점의 사보 등 수많은 국가유산과

고적이 있다.

 

▲ 해인사 대적광전과 왕이 주로 사용한 우물.. 어수정이다.

 

▲ 해인사 고려팔만대장경판전으로 가는 문.

 

▲ 보안당은... 해인사 팔만대장경을 읽음으로써 두루 관찰하는 눈이 생긴다는 뜻이다.

 

▲ 수다라장은... 부처님 말씀인 팔만대장경을 봉안한 곳이다.

 

▲ 법보전.

 

▲ 해인사 팔만대장경은...

몽고의 침입으로 '초조대장경판'이 소실되자 국난 극복을 염원하며 고려 고종(1237~1248) 때 새롭게 판각한 경판이다.

조성된 경판이 8만여 개에 달하고, 부처님의 팔만사천법문이 수록됐다고 해서 팔만대장경으로 불린다. 제작된 지 800년

가까이 흘렀음에도 불구하고 보존 상태가 양호하고 문화재적 가치가 뛰어나 국보로 지정됐다.

 

유네스코는 1995년 팔만대장경을 보관하고 있는 해인사 장경판전을 세계문화유산으로 지정했으며, 이와는 별도로 2007

년에는 팔만대장경을 세계기록문화유산에 등재했다.

 

▲ 해인사는 신라때 지어졌고 팔만대장경은 고려때에.. 그리고 대장경을 보관하는 이곳 장경판전은 조선시대 만들어 졌다. 

 

▲ 해인사 팔만대장경은 문화재 보호를 위해 가이드 라인을 따라 마당에서 한바퀴 돌아나간다.

 

▲ 뒤돌아 본  팔만대장경판전 전경.

해인사 천년고찰과 함께 해온 고려팔만대장경은 우리의 희망의 역사다..뿌듯한 자긍심을 안고 돌아선다..

 

▲ 가야산 감로수도 한잔 시원하게 들이키고..

 

▲ 바로옆 해인사 홍보판에 대장경 실내사진이 있다.. 실물크기 그대로 찰칵..

 

▲ 해인사 독성각앞을 돌아가니..

 

▲ 해인사 학사대(學士臺) 고운 최치원상.

신라의 학자 고운 최치원이 해인사에 머물며 집필하면서 말년을 보낸 장소로 평소 짚고 다니던 전나무 지팡이를 꽂아두고

홀연히 자취를 감추었는데.. 지팡이에서 움이 돋아 큰 나무로 자랐다고 하는 나무였는데.. 그러나 2019년 태풍 "링링" 의

피해로 인해 쓰러진 나무의 밑둥치로 좌대를 만들고 그위에 최치원상을 만들었다고 한다.

 

▲ 해인사 학사대(學士臺)에서 바라본 남산제일봉 아래가 최치원이 자취를 감추었다는 홍류동계곡으로 농산정이 있다.

 

▲ 해인사 구광루에서..

 

▲ 해동원종대가람 해탈문을 나선다..

 

▲ 해인사 국사단과 한가지 소원은 들어준다는 소원나무..

국사단은 산을 관리하는 산신과 가람을 수호하는 국사대신을 모신 단으로 보통 사찰의 산신각에 해당하는 전각이다.

 

▲ 해인총림 봉황문.. 안에서부터 구광루.. 해탈문.. 봉황문이 차례로 보인다.

 

▲ 해인사 애장왕 고사목.

신라 40대 애장왕 8년(서기 802년) 순응과 이정 두 스님의 기도로 애장왕후의 난치병이 완치되자 애장왕이 이 은덕에 보답

코자 법당과 승료 등 많은 가람을 헌공하여 해인사를 창건하고 이를 기념하여 식수한 나무라고 전해진다.

 

이 느티나무는 1200 여년의 긴 세월동안 해인사와 더불어 성장해 오다가 1934년 수명을 다해 고사하고 지금은 밑둥치만

남아 해인사의 긴 역사를 말해주고 있다.

 

▲ 해인사 일주문.. 산문 안쪽은 "해동제일도량"이고..

 

▲ 산문을 나가서 사바세계에서 보면 "가야산해인사" 다..

 

▲ 일주문 축대에 불기2975년이라 음각되어 있다. 아마도... 서기 1948년에 일주문을 개축하였던게 아닐까..

 

▲ 일주문앞의 구조물.. 무슨 용도였을까..

 

▲ 일주문 밖 당간지주..

 

▲ 영지..

일주일 전만해도 화려했던 단풍이 다 떨어져 앙상하다.

 

▲ 원경왕사를 기리기 위해 세운 비(碑)로, 반야사의 옛터에 있었던 것을 1961년에 해인사 경내인 지금의 자리로 옮겼다.

거북받침돌과 비몸, 지붕돌을 갖추었는데, 각 부분이 얇은 것이 특색이다...

 

비문에 의하면, 원경왕사는 대각국사를 따라 송나라에 갔다가 귀국하여 숙종 9년(1104)에 승통(僧統)이 되었다.

예종의 스승이 되기도 하였고 그 후 귀법사에 머물다 입적하자 왕은 ‘원경’이라는 시호를 내렸다.

 

▲ 길상탑.

최치원이 지은 탑지(塔誌)에 따르면, 신라 진성왕대에 오랜 내란으로 해인사 주변에서 전몰한 승려와 백성을 위해

문수보살의 가피를 빌고자 해인사 승훈 스님이 895년에 세운 위령탑이라고한다.

 

▲ 해인사 비림(碑林)... 사적비를 비롯 20기의 공적비가 안치되어 있다.

 

▲ 11시 34분 : 1993년에 입적하신 성철스님 사리탑..

기존의 사리탑과는 사뭇 다르게 현대적 미적감각으로 조성되었다. 구(球)는 완전한 깨달음과 참된 진리를 상징하고 등을

맞대고 있는 반구(半球)는 활짝핀 연꽃을 표현하고.. 크기가 다른 정사각형 3단은 3학과 수행과정을 의미 한다고..

성철스님의 '자기 공덕은 자기가 쌓아야하고.. 자기 기도는 자기가 해야한다'라는 말씀을 새기며 지족암을 찾아 간다.

 

▲ 지족암으로 가기위해 대장경연구원쪽으로..

 

▲ 도로를 따라 대장경연구원을 지나 올라가면..

 

▲ 해인사 경내인 구내식당쪽이 보이는 곳도 스치듯 지나가고...

 

▲ 오른쪽으로 희랑대로가는 이정표를 따라가면...

 

▲ 오른쪽 아래로는 극락전 건물 뒤쪽이 보인다.

 

▲ 처음에는 아마도.. 스님들이 암자를 왕래하기위해 걸었던 길이었을 것이다.

 

▲ 전남 강진의 만덕산 자락의 다산초당으로 가기 위해 다산 정약용이 걸었던 "뿌리의 길"이 생각나는 길이다.

 

▲ 11시 51분 : 자그마한 봉우리에서 마음에 점을 찍고..

 

▲ 솔향기와 만추의 가을이 내려앉은 낙엽길을 걷다보면..

 

▲ 차도와 만나게 되고...

 

▲ 지족암에 들렀다가 다시 돌아와서 희랑대로 갈 것이다..

 

▲ 지족암 가는길...

 

▲ 12시 35분 : 지족암 일주문.

 

▲ 지족암은 신라말 고려초에 살았던 희랑대사의 기도처로서 원래 이름은 도솔암이었다고 하는데.. 옛모습은 하나도 없다..

 

▲ 지족암 법당인 대몽각전.. 큰꿈에서 깨어난 자 즉.. 부처님 계신 곳이라는 얘기다.

 

▲ 마당을 지나가면..

 

▲ 돌아서 내려오게 된다.

 

▲ 동곡교에서 좌측 계단으로 오르면 희랑대다.

 

▲ 문이 닫혀 있어서.. 약간은 난감했는데 안내문을 보니 멧돼지 때문이니 열고.. 그리고 잘 닫고 들어오란다..

 

▲ 쌓아올린 축대를 보니 상당한 불사였겠다..라는 생각이다..

 

▲ 축대를 이용하여 공간 텃밭도 만들어 꽃도 심어 놓았다..

 

▲ 해남 달마산 도솔암과.. 경기 관악산 연주대처럼 자연 암릉 사이를 쌓아올려 희랑대를 지었다.

 

▲ 희랑대는... 희랑대사가 머물렀다하여 불리는 이름이다..

희랑대사는 화엄학에 조예가 깊었던 학승이자.. 태조 왕건이 후삼국을 통일하는데 큰 도움을 준 스승으로 알려져 있다.

 

▲ 12시 54분 : 독성각.

신라 말에 희랑(希朗)이 창건하여 수도하였던 곳으로서, 창건 이후의 역사는 전래되지 않으나 나한 기도처로서 유명하다.

 

▲ 해인사 희랑대는.. 청도 사리암, 서울 삼성암과 함께 우리나라의 3대 나반존자(독성) 기도도량이다.

 

▲ 희랑대 너머로 지족암이 보인다.

기묘한 지형과 빼어난 풍치가 경관을 이루고 있어 흔히 금강산 보덕굴(普德窟)과 비교된다.

천연의 절벽을 뒤로 하고 바위와 바위 사이로 돌을 쌓아 평평한 터를 만들어 그 곳에 삼성전(三聖殿)을 세웠는데, 이 삼성전

에 모셔진 독성(獨聖) 나반존자(那畔尊者)는 그 영험이 불가사의하다고 하여 수많은 기도객이 찾고 있다.

 

▲ 계단을 올라 능선길을 따라가면 백련암으로 가는 지름길이다.

 

▲ 그야말로 한폭의 그림.. 그 자체다..

 

산이 구름을 탓하지 않고..

물이 굴곡을 탓하지 않는 것과 같은.. 자연을 닮은 삶.. 그것이 곧 긍정이라 했다..

 

▲ 길은 뚜렷하고 전선줄을 따라가면 길을 잃을 염려는 없다.

 

▲ 산죽길을 올라서면.. 지능선에 닿게되고..

 

▲ 희랑대를 출발하여 13~4분이면...

 

▲ 백련암이 내려다 보이는 암릉이 나온다.

 

▲ 한눈에 들어오는 백련암이 바로 아래다..

 

▲ 잠시 바위를 즐기고 내려가면..

 

▲ 백련암 적광전..

 

▲ 백련암 천태전..

 

▲ 13시 19분 : 백련암 고심원..

행사가 있는지 엄청많은 남여 신도들이 북적댄다.

 

▲ 백련암 고심원 앞의 연꽃바위라는데... 우매한 나의 눈에는 두꺼비처럼 보인다.

 

▲ 백련암 고심원은 성철 스님깨서 입적하신 후에 지었으며.. 스님의 좌상이 안치되어 있다.

 

▲ 백련암 고심원에 모셔져 있는 성철스님 좌상..

성철스님은 1980년대 조계종 종정일때 조계종 분규를 비탄하며 백련사에 오신후 열반전까지 이곳 백련사에 머물었다.

1936년 출가해서 해인사에서만 57년 동안 칩거해 온 스님은 1993년 11월 4일 해인사에서 가부좌한 채 입적하셨다.

 

▲ 백련암의 백송..

 

▲ 백련암의 자연석으로 부처님을 닮은 불면암(佛面岩)이라는데..

 

▲ 동서남북 아무리 둘러 보아도.. 불자의 눈이 아니어서 그런지.. 내사마 도통 모리거따..

 

▲ 내눈에는 오히려 해학적인.. 안동 하회탈처럼 보인다.

 

▲ 원통전.. 백련암 가람중에 가장 고색창연 하다..

 

▲ 일주문이라는 안내표시가 있어서 정념당 아래로 내려간다.

 

▲ 무슨 행사인지 전국에서 모여든 차량들로 주차장이 초 만원이다.

 

▲ 잎이 붙어있는걸 보니 고사목은 아니고.. 그냥 고목이다...

 

▲ 백련암을 내려서며..

"산은 산이요.. 물은 물이로다~.." 라는 성철스님의 화두의 의미를... 알듯.. 모를듯..

 

▲ 13시 55분 : 국일암 법당.

국일암 법당은 1637년 벽암(碧巖)스님께서 중건하였으며, 조선 인조가 벽암스님에게 국일암대선사의 호를 내렸다고

하여 국일암이라 부르게되었다고 한다. 국일암은 비구스님들의 선원이다..

 

▲ 국일암 와송..

 

▲ 매우 오래 된듯한 해우소..

 

▲ 14시 04분 : 약수암..

1904년 흥선대원군의 수양딸인 성주스님이 궁의 지원을 받아 창건하였으며 1927년 도삼스님이 중건하였다.

이곳은 비구니 도량으로 약물이 나온다고하여 약수암이라 했다고 한다.

 

▲ 약수정..

 

▲ 처음보는 약수터 모습이다..

 

▲ 약수물이 위장병과 피부병에 효험이 있어 한센병 환자들이 이 물로 목욕을 했다고 한다.

 

▲ 죽림선원이라는 현판이 보인다.

죽림선원은 약수암 창건시 양철로 지붕을 덮은 선원이 개원되었다. 그 후, 허물어진 선원을 일으키기 위해 비구니 스님들이

탁발을 도모하여 개축하였으며, 1972년 법공스님이 정면 6칸 측면 2칸으로 선원을 증축하여 현재의 모습을 갖추었다.

 

▲ 약수암을 끝으로 12암자 탐방을 마치고..

 

▲ 주차장으로 가는길이 가을스럽게 아름답다.

 

▲ 깃대종(flagship species)이란...

유엔환경계획이 만든 개념으로서, 특정 지역의 생태계를 대표할 수 있는 주요 동·식물을 뜻한다.

'깃대'라는 단어는 해당 지역 생태계 회복의 개척자적인 이미지를 부여한 상징적 표현이다.

가야산의 깃대종에는 "가야산은분취" 와.. "삵" 이 있다.

 

▲ 14시 12분 : 치인주차장까지 1.1km..이정표

14시 40분에 대구로 가는 차가 있다.. 약15분이면 갈수있는 거리다..

 

▲ 허덕교에서 바라본 해인사 단풍인데.. 6일만에 이렇게 변했다..

 

▲ 14시 28분 : 해인사입구 정류장..

 

▲ 트랭글을 정리해보니 1사 12암자를 걸어온 거리가 만만찮다.. 운동거리 11km에 평균속도 2.5km/h다.

 

▲ 해인사입구 정류장 지킴이 들냥이..

 

▲ 버스를 기다리는동안 10배줌으로 당겨온 가야산 정상부..

 

비록 불자는 아니지만..

언젠가 걷고 싶었던 명산 대찰인 해인사와 12암자 도보탐방을..

 

보현암 혜춘스님 말씀처럼..

불현듯.. 이렇게 왔다가.. 이렇게 다녀간다..

 

가을의 끝자락..

자연이 내어준 아름다운 길위에서 마무리 할수 있어서

감사한 하루다..